每当祖先被忽视时，就会出现匮乏、痛苦和 苦难。Pitra Paksha 是专门用来表达我们对苦难的感激之情的日子。 祖先。 《迦楼罗往世书》中提到，祖先们对 Pinda 通过 Shraaddha 向他们提供，他们祝福他们的家人 拥有财富、繁荣、知识、和平、幸福等。
宇宙在不断地运行，人类也在不断地经历生死轮回。
我们古代的圣贤将人生分为几个阶段，从灵魂入胎到灵魂离开肉体。这样划分人生阶段的目的是为了帮助人类过上井然有序的生活。此外，人类也应该对神灵怀有敬畏之心，努力取悦神灵，获得神的祝福。
萨那坦·达摩（Sanatan Dharma）将所有这些预定的阶段称为Sanskar（仪式）。当灵魂进入子宫时，会进行Punsavan Sanskar；当孩子出生时，会进行Namkaran Chudamani Sanskar。
当孩子稍大一些，达到五至十五岁之间时，就会进行Upnayan Sanskar，旨在向孩子传授知识。当孩子成年时，就会进行Vivah Sanskar，即婚姻。之后，随着人生的其他阶段，当人逐渐衰老，最终离开衰老和患病的身体时，就会进行Kapaal Kriya Sanskar，将身体供奉给火供。
我们的萨那坦法（Sanatan Dharma）组织严密，充满爱与关怀。我们不仅与生灵建立联系，也与逝去的灵魂保持联系。Pirta Paksha 是一个特殊的时刻，我们致力于向祖先祈祷，帮助他们从灵魂形态中解脱出来。这个过程被称为 Shraaddha Sanskar。
皮特拉帕克夏
感恩祖先是人类的责任。萨那坦·达摩（Sanatan Dharma）以完全的敬意包含了这一过程。人们创造了各种仪式来安抚逝去的灵魂，这些仪式后来被称为“Shraaddha”（感恩祭）。Shraaddha 并非仅在阿什温月（Ashwin）的阴暗月相期间进行，萨那坦·达摩的信徒每月都会在阿玛瓦西亚（Amavasya）日进行，并试图安抚他们的祖先。
当今社会将Shraaddha解读为一年中禁止进行任何神圣活动的几天，因为逝者的灵魂会降临人间。然而，这种理解只是冰山一角。人们需要从占星学的角度理解这一阶段，因为在这一阶段，太阳位于一个特殊的位置，能够非常有效地安抚一整年的祖先。因此，在一年中的这个时候进行Shraaddha，可以帮助人们获得与全年进行Shraaddha相同的效果。人们还可以利用日食和月食的持续时间进行与祖先相关的灵性修行。
由于缺乏时间，以及与祖先缺乏情感联系，人们发现自己无法履行“Shraaddha”（追思）的义务。如今，如果一个人甚至难以与所有家庭成员保持良好关系，那么，如果一个人难以对逝去的灵魂保持感激之情，也就不足为奇了。然而，一个残酷的事实是，一个缺乏灵性、不举行神圣仪式、不崇拜古鲁、神明和庇佑者的家庭，必然会充满争吵、问题和疾病。
Shraaddha 的本质早已失传，人们对它存在诸多误解。如今人们只将逝去的亲人视为灵魂，而 Pitra 则是一种截然不同的形态，它既虔诚，又高于人类。他们被认为与神、圣人、Kinnar 等同。Pitra 甚至被认为与梵天等同，文献中提到，就连梵天也会努力满足 Pitra 的愿望。
人们心中普遍存在一个疑问：如果我们的祖先已经重生，他们又如何能获得Shraaddha仪式的益处呢？答案是，Pitra（皮特拉）形式分为九个部分，所有部分的集合被称为Pious Pitra（虔诚皮特拉）。Matrya Pitra（套娃皮特拉）中被认为存在已故之人，而Pious Pitra（虔诚皮特拉）形式能够将Shraaddha仪式的益处传递给尚未重生的祖先以及已经重生的祖先。
不满足的灵魂寻求解脱
在每个Amavasya（阿玛瓦西亚）节，逝者的灵魂都会来到人间寻求满足。然而，在Pitrapaksha（冥府之主）期间，他们会在后代家门口待上整整两周。如果在Pitra Paksha期间没有得到任何Tarpan（冥府之主），他们就会继续等待，直到太阳没有进入天蝎座，并在此期间继续遭受巨大的痛苦。这段时间结束后，他们会沮丧地离开，这会对家庭造成非常不好的影响。这里还要提到的一点是，并非所有逝者的灵魂都会进入灵界并停留在一种奇怪的不满状态。那些进入灵界（Pret Lok）却在此期间没有得到任何Tarpan的人，可能会给家庭带来灾难。
经典中提到了各种帮助亡灵升天的程序。然而，如今有多少博学的学者能够理解并正确地执行这些程序呢？如今，我们所能找到的只有那些渴望快速吃点东西，然后把剩下的打包带回家的婆罗门。经典中明确提到，在Shraaddha期间接受宴席的婆罗门只能在一个地方、一个时间用餐。因此，修行者必须亲自执行这一程序，以满足和安抚祖先的需要，这一点变得至关重要。
任何可以通过Karmakand（文本中提到的程序）完成的任务，也可以通过Diksha和sadhana完成。Karmakand的博学之人拥有专业知识，而Diksha的道路简单易行，适合所有人。下面介绍的是一项必须在Ashwin月的Amavyasya期间进行的sadhana，以安抚祖先。这天也被称为Pitra Visarjan Amavyasya，必须用来为任何祖先（父亲、祖父、曾祖父、母亲和外祖父）进行Shraaddha。很多时候，sadhak不知道这些祖先去世的具体日期，在这种情况下，sadhak应该在这一天进行sadhana。
冥福节（Pitrapaksha）的第九天可以用来安抚母亲、祖母和曾祖母的亡灵。有一种说法认为，只有父母才能举行“Shraaddha”（感恩节）。“Shraaddha”是表达我们对祖先感恩的一种方式，而这一天正是获得祖先祝福的好日子。因此，每一位修行者或读者都必须充分利用这段时间，并充分发挥其价值。
Sadhana程序：
进行此修行需要Pitareshwar Tarpan Saafalya Yantra和11颗Pitareshwara Shanti种子。此修行必须在清晨5点至7点之间进行。进行时需沐浴并穿着白色衣物。修行者必须保留所有捐赠物品，并将其存放在礼拜场所。
面朝南坐在白色垫子上。取一块木板，盖上一块白布。摆放古鲁德夫（Gurudev）的画像，并用朱砂、米粒、鲜花等供奉。点燃一炷香和一盏大油灯。念诵一圈古鲁曼陀罗（Guru Mantra），祈求祂的加持，使修行圆满成功。取一些水于右掌，并宣誓：“我（念出你的名字）修行此修行是为了给我（父亲/母亲/任何其他亲属）带来安宁和解脱。”，然后让水流到地上。
现在取一块钢板，用朱砂画出一个人形，并将 Piteshwar Tarpan Saafalya 图案放在其上。用鲜花、香火和灯供奉图案，并将 11 颗 Pitareshwar Shanti 种子放在钢板上，并念诵以下真言。
接下来，全神贯注地吟诵下面的咒语一小时十五分钟。
口头禅
.. Om Kreem Kleem Ayiem Sarva Pitrabhyo Swaatma Siddhaye Om Phat。
咒语
।। OM KRIM KLIM AI OM PHAT 祝所有的父亲们自我完善。
念诵完真言后，将所有祭祀用具用白布包好，然后扔进河流或池塘。所有用于捐赠的物品都应赠予你邀请参加宴会的婆罗门。每位祖先必须使用单独的祭祀用具。
古鲁德夫将以Pitareshwar Mukti Pret Badha Nivaran Sadhana Diksha为弟子进行启蒙。建议以此Diksha进行启蒙，以使你的修行程序获得多重成功。这有助于修行者安抚祖先，并帮助逝去的灵魂升入更高的境界。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳（Sadhana）或服用任何其他Diksha之前，先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 邮箱 , 微信, 电话 or 提交申请 获得奉献的，经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导，
