Pitra Paksha:20 月 6 日至 XNUMX 月 XNUMX 日
其中一些令人毛骨悚然,而其中一些则告诉我们,我们的祖先仍然对我们仁慈。 医学并不完全否认超自然活动的存在。 医学科学已经足够先进,可以创造一些可以检测存在的科学设备 负能量. 人们可以很容易地在互联网上很容易地找到一些关于此类发现的新闻。
如前所述,并非所有的精神都是 心情不好 就像不是所有的人都是坏人一样。 这也是一个事实,当我们的灵魂离开我们的身体时,生命并没有结束。 在地球上的这个生命之外,存在着一种不同的生命,它比我们现在的生命更强大,它可以对我们的生命产生更大的影响,超出了正常人类的控制范围。 今世所有的障碍,今世的所有控制,都在那一世中被移除,人被转化为一个能量粒子。 这 印度教哲学 提到人的身体由 地、水、火、气 和 天空. 当一个人死去时, 此 灵魂 从身体中解脱出来 因此摆脱了地球成分,因为它不存在引力的意义,灵魂可以自由地四处游荡。
我们完整的生命由不同类型的能量控制,我们无法控制它们。 这就是为什么一个人无法过上他或她希望过的生活的原因。 如果一个人很富有,就不能归入幸福的一类。 这样的人一生中可能会有一些缺点,他或她可能正在遭受各种 疾病。 难道我们不能完全控制我们的车辆,我们就可以控制我们的生活吗? 无论何时何地,我们都可以将我们的生活转向那个方向。 最重要的是,我们可以确定谁是关心我们的人,谁是嫉妒我们并计划伤害我们的人,以及如何破坏他们的邪恶计划。
祖先 举行 巨大的力量 因为他们并没有被束缚在这个身体里。 它们是真正的形式 能源 和 神通. 当有利时,他们可以讲述一个人在不久的将来将面临的问题,他们可以引导到一条较少或没有的道路上 烦恼, 他们可以帮助执行那些可以为我们的生活带来成功和名声的任务。 它们可以在我们周围产生磁性光环。 它们可以为我们的生活带来和谐。 对他们来说没有什么是不可能的; 唯一需要做的就是安抚他们。
然而,如果他们是 不满意,他们会给家庭带来破坏。 这种行为背后的原因是他们需要从这种形式中解脱出来,只有家人才能解救他们。 在他们的生活中,他们可能有意或无意地做了恶业,而克服这些业力的唯一可能方法就是经历处于这个精神阶段的所有折磨。 存在另一种更简单的方法; 但为此,人们需要一位能干的古鲁,一位有能力将这些可怜的灵魂从他们所遭受的折磨中解脱出来并减轻那里的痛苦的古鲁。
皮特拉帕克夏 是指定的理想时间 印度教经典 提供 塔潘(祭品) 给家族中已故的祖先。 据说祖先们住在 Pitraloka(亡灵的世界) 被允许访问 布洛克(地球) 尤其是在 皮特拉帕克夏 一年内接受子孙的供奉。 根据经典的规定,适当的供养被认为可以安抚他们并为家人赢得祝福。
年复一年,Pitra paksha发生在 克里希纳(Krishna Paksha) (农历月的减弱阶段或黑暗的两周) Bhadrapada 开始前一个月 Navratris。 斯里玛德·博伽瓦德·吉塔 说身体容易腐烂, 但灵魂是不死的。 事实上,灵魂永远不会出生或死亡。 它是永恒和不朽的。 地球上的五种元素和任何力量都无法摧毁它。 然而,它披着肉身的外壳,因此需要经历生死轮回。 放弃尘世形象后,灵魂暂时避难 皮特拉洛卡 直到另一个身体继续循环。
那些住在那儿的灵魂感到饥饿和渴求,没有任何实质性的食物可以使用。 他们需要依靠 欧洲野马 由他们在地球上留下的后代或家庭成员提供的。 因此,对他们的奉献是帮助他们获得胜利的必要条件。 虽然习惯执行 施拉德 对于他们来说,每年他们离开尸体的月份和日期都是每年一次,Pitra Paksha是专门为祖先探访他们留下来的家庭接受他们提供的奉献物的合适时间。
我们的印度教典籍专门为我们已故的祖先服务了 XNUMX 天。 在这些不同的日子里,人们必须向已故的家人献祭。 这十六天中最重要的一天可以称为 萨尔瓦·皮特拉(Sarva Pitra)Amavasya. 这一天有助于向所有死去的祖先献祭 Amavasya 以及所有在其他任何一天离开的人。 如果不知道某个家庭成员的死亡日期,则可以在这一天表演 Tarpan。 此外,这是向那些错过年度献祭的人提供 Tarpan 的理想时间。
这个世界上很少有人觉得这一切都没用,是婆罗门创造的一些传统,只是为了养活自己。 然而,事实并非如此。 我们所有的圣典都提到了 Pirta Paksha 的重要性。 我的一个熟人也属于这一类。 他是一位教授,也是一位无神论者。 他从不相信上帝和他的存在。 有一天,他的妻子去世了,他甚至没有为妻子做最后的仪式,认为它们没有用。 仅仅几周后,他就开始感觉到他的妻子出现在家里。
一天晚上睡着的时候,他感觉有人坐在他的胸口,把他呛到了。 出于呼吸困难和恐惧,他醒来,看到了妻子的灵魂。 她非常生气,要求他为她举行最后的仪式。 那个人不需要任何进一步证明世界上其他生命存在的证据。 第二天,他遇到了一位处理最后仪式的婆罗门,要求他帮助他的妻子解脱。 婆罗门在他家里安排了一个法会,那天晚上,妻子又回到了他的梦中,感谢他为解除她而进行的神圣程序。
这件小事告诉我们 在我们的古代文本中都提到过,它们不仅仅是假故事。 所提到的一切都是为了我们自己的利益,我们要么充分利用它,要么忽略这些知识。 事实上,除非一个人欠下祖先的债,否则他无法在生活中获得真正的成功。 如果已故的祖先不完全满意,他们就会开始干涉他们孩子的生活。 他们干涉的原因只是为了让他们的后代关注他们需要从精神世界中拯救的事实。 他们这样做是通过带来 痛苦、障碍、疾病、财富损失 等在他们后代的生活中。
在这种情况下,一个人无法得出生活中如此动荡背后的真正原因。 他无法弄清楚为什么他所有的努力都徒劳无功,为什么他面对生活中的许多障碍,为什么生意持续亏损,为什么对他来说没有内心的平静,为什么他的房子变成了房子争吵之地,以及为什么孩子们不听从他的话。 所有这些特征都可以归因于不满意的祖先。
另一方面,如果祖先得到安抚,他们可以为后代的生活带来财富。 他们可以赋予 名、名、声望、成功、财富 以及他们生活中没有的东西。 因此,安抚祖先并帮助他们走向救赎的旅程至关重要。 下面介绍的是一个可以帮助我们的祖先从痛苦中解脱并满足他们的修行。
一个需要 Pitra Mukti Yantra,Prayan Gutika 和 Divya 念珠。 这个修行必须在任何一天的清晨进行 皮特拉帕克夏。 洗个澡,变得新鲜 白色的衣服。 坐在朝南的白色垫子上。 拿一个 木板 并用一块新鲜的 白布。 点一盏酥油灯 和 熏香。 现在放一张尊敬的图片 Gurudev 并按照中提到的仪式崇拜他 Dainik Sadhana 程序书。
接下来,放置 皮特拉穆克蒂扬特拉 在前面 Gurudev的头像 并用 yantra 包围 Divya 念珠。 萨达克应该写下 祖先 在 yantra 上为谁执行此程序 朱红色墨水。 如果萨达克想为所有祖先执行这个程序,写“萨瓦·皮特拉”在扬特拉河上。 崇拜扬特拉河和念珠 朱红色,米粒,花瓣 等和地方 拜延古提卡 在扬特拉河上。
然后念诵一轮上师真言,接着念诵 11轮 下面的咒语。
|| Om Kreem Kleem Ayiem SarvaPirtabhyo Swatm Siddhaye Om Phat ||
..ऊँक्रींक्लींऐंसर्वपितृभ्योस्वात्मसिद्धयेऊँफट्..
提供一整盘自制食物给 祖先. 第二天将所有的修行文章丢在池塘的河流中。 这样就完成了修习程序,很快你就会看到即使是最艰巨的任务也是如何以最小的努力完成的。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电邮 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,