尊敬的古鲁杰夫（Nuruan Dutt Shrimali）博士（苦行生活中的帕拉曼莎·斯瓦米（Palamhansa Swami Nikhileshwaranandji））（1933 – 1998，焦特布尔（Jodhpur） 是一位杰出的院士研究人员和古代印度神圣知识和智慧的专家实践者。 他撰写了300多本关于各种精神主题的书–真言，密宗，占星，命理，手相术，催眠术，昆达利尼，冥想，瑜伽，炼金术，阿育吠陀和其他一些相关学科。 他还发行了数百个录音带，以阐明更详细的细节和进行礼拜的确切程序，并记录神圣咒语的真实声音振动和发音。

他率先出版了月刊《咒语密特拉·扬特拉·扬特拉·维吉扬》，通过简化普通读者的复杂吠陀经和奥义书来振兴古老的印度神圣科学。 他通过迪克莎仪式使门徒神化，复活了光荣的古鲁-舍什亚（门徒）传统。

21年1933月XNUMX日，在拉贾斯坦邦的一个偏僻村庄里，神性以出乎意料的不起眼的方式下降到凡人飞机上，这一元素后来成为他所有成就的标志。 他的每一个成功都是令人难以置信的，但从来没有使他失去他的朴素，简单的方式和坦率。 多年以后，门徒，追随者和那些认识他的人会想知道，尽管被赋予了桂冠和名声，他如何仍然如此谦逊和谦逊。 奋斗是他在人生道路上始终如一的伴侣，但他遇到了人生的各种挑战，从贫穷中崛起，获得了最好的教育，成为了讲师，然后成为了人生的挑战，这是他的韧性和毅力无法比拟的。大学的教授，凭着纯粹的勇气和勤奋。

Shrimali博士12岁时就与Bhagawati Devi夫人结婚。他获得了焦特布尔大学博士学位，并担任了焦特布尔大学印地语系主任。 古老的印度密陀罗（Mantra-Tantra）神秘学从小就吸引了他，他一直希望对它们的真实性和实用性进行更深入的研究。 在过去的千年中，由于外国的猛烈攻击，这些知识中的大多数已经丢失了。 这些主体中仅有的几位智者处于隐居在喜马拉雅森林和洞穴中。 他穿上藏红花长袍，并成为苦行僧在印度及周边地区寻找这些大师。 尽管这些瑜伽士拥有惊人的力量，他们仍然感到满足于在高山和丛林中安居乐业。 但是对他来说，这是在浪费上帝的才能，他努力工作以从他们身上获得一切。 他的诚实和诚意轻松赢得了他们的心，他们感到很高兴将萨达纳斯，咒语，占星术，苏里亚·维吉安，帕拉德·维吉安以及更多科学的秘密分享给他。

他们给了他很多东西，但是，知识无法自由拥有，这是古鲁-希什雅·帕拉姆帕拉的不可侵犯的规则。 作为回报，达克什纳大师是必须的–以服务于大师，金钱或知识的形式。 服务他做过许多大师，但他总是宣称他有有限的时间，他不想花很多年只掌握一个咒语或萨达纳。 他希望获得圆满成功，并且得到了成功。 而且，这些信奉瑜伽者没有用钱，因此，他给他们的东西是一个秘密，因为他的真实身份一直困扰着他，甚至直到他最近的门徒。 但是，其中一位非常聪明的人曾经大声疾呼：“我能给他什么？ 在世界上，而且他使它如此，我给了他Dikshas和Sadhanas，但我知道真相。 他非常友善地赐予我精神上的成功，即使在萨达哈纳斯（Sadhanas）数千年之后，我也可能从未取得过这种成就。 我知道他是谁，因为他非常向我透露了这一点，但是我无法告诉…………时间会做，然后这个世界上的男人和女人就会意识到谁和他们在一起以及他们错过了什么。”

他在禁欲生活中被称为Paramhansa Swami Nikhileshwaranand。 在短时间内，他在Mantra和Tantra sadhana中取得了很高的成就，从而在喜马拉雅瑜伽士中获得了精神上的领导。 在对古代印度知识的神圣追求中，他表现出极大的勇气，决心，耐力和力量。 他对所有上师表达的爱与奉献精神象征着Shishyopanishad最理想的长袍。 如此高尚的才能最终使他成为Siddhashram中Paramhansa Swami Sacchidanandaji最好的门徒之一。 他将喜达屋（Siddhashram）的光芒四射的乔尤斯崇拜转化为魅力。 他回到世界，跟随上师的命令，恢复了Grishastha（房主）的生活，使神圣的古代印度精神科学焕发青春。 由于自私的冒名顶替者的无知和错误陈述，Mantra-Tantra-Yantra已成为禁忌和令人恐惧的单词。 普通百姓对占星术，手相术和昆达利尼失去了信心。 阿育吠陀，炼金术和瑜伽由于西方教育和文化的冲击而几乎灭绝。

多年来，印度人的智慧和哲学一直在阐明世界和平与兄弟情谊的道路。 古老的印度圣贤和禁欲主义者已经完全与自然融为一体，可以完成看似不可能的壮举。 罗摩衍那，摩Mah婆罗多和其他印度文字中都充斥着这样的例子，但如今，所谓的“理性”思想将它们视为神话和迷信。

他热情地承担了恢复光荣的知识-灵性，神秘和盟友主题的使命，粉碎了所有的误解，神话，禁忌和误解。 他首先将印度重新引入古代的占星术科学，由于占主导地位的虚假教育浪潮以及对Mughals和英国人的宣传，印度已经失去了立足之地。 他撰写了不少于120本关于占星术的书籍，这是各种各样的记录，这使这种复杂的科学以一种简单的形式出现在普通百姓的阅读桌上。 他出人意料的准确预测使他享誉全球，并重振了数百万人对这一预测科学的信念。 如果成名和认可是他的目标，那么他本可以继续享受他作为占星家成功的荣耀。 但是不，他的工作完成了，人们开始相信占星术，他悄悄地退出了风头。

接下来，他的目标是为大众重新树立对曼陀罗，密宗和萨达哈纳斯科学的信念，由于信奉腐败的牧师和伪坦坦克族的贪婪，这些信仰在历代以来变得极为残酷。 当他着手这项任务时，人们担心并鄙视密宗这个词，不幸地，该词与卑鄙的作法联系在一起，例如骗取金钱和满足肉欲，以牺牲那些易受骗的愚昧无知的普通民众为代价。

他说：“坦特拉（Tantra）是生命之美。 它与自然和谐相处，它正在寻求精神上的神圣力量的帮助，以使生活繁荣，纯正和美好。 它与归因于它的错误信念无关。”

他通过著名的印地语月刊“ Mantra Tantra Yantra Vigyan”传达了这一信息，该杂志不仅通过出版Shastras，Vedas和Upanishads的确凿摘录消除了对这些科学的恐惧和怀疑，而且还通过他的门徒的Sadhana经历在他们的帮助下取得了惊人的成功。 他消灭了神秘的秘密层，并以通俗易懂的语言描述了古代萨达纳程序的深层错综复杂，以造福大众。

他从基层开始工作，邀请了普通的男人和女人，并向他们传授了真言，密宗和萨达纳斯的准确知识，使他们自己的魔术作品成为可能。 国际Siddhashram Sadhak Pariwar在印度，英国，美国，尼泊尔，毛里求斯和全球其他许多地方组织了成千上万的萨达纳冥想营地。

他教授了萨达纳的实践程序，以获取神圣的帮助，以达到神圣的目的，即达摩（公义），阿尔萨（财富），卡姆（享乐）和木沙（救赎）。 他授与神狄克沙斯，将pen悔的精神力量转移到门徒身上，以提高他们的灵性。

萨达哈娜（Sadhana）是一门完美的科学，如果在一个能干的上师的指导下正确执行，它总是会成功并赋予结果。 并且，一旦新成员首次尝到成功，他们将以更大的精力尝试更多的萨达纳斯人，甚至将他们的朋友和亲戚介绍给这个独特的大师。 这是一种连锁反应，这种反应持续了多年，直到数以百万计的萨达克斯（Sadhaks）被引入萨达纳斯世界。

“对神的奉献很重要，但是我不希望我的门徒甚至在众神面前乞求。 我希望他们成为密宗的主人，并有能力向众神，女神甚至其他人类索要并得到他们想要的东西。 但是请知道，一旦我成为您的上师，我就不会滥用这些权力，您将无能为力。 我不想准备Padampaads，”他说过一次，但多次。

在他开始执行这项任务将近30年之后，今天印度次大陆已洋溢着他成功的芬芳。 干旱的生活已变成绿色的天堂。 他的有关唯心论，萨达哈纳斯（Sadhanas）和其他印度古代科学（同样不少于150本书）的著作被证明是数百万人的灯塔。 卡带中录制的他的声音继续抚慰着被打扰的生活。

他曾经说：“我没有反对现代科学的知识，但是他们的知识是有限的。 精神主义比任何科学和科学家都更加深刻和深刻。 在他们这样做之前，我希望保留这些古老的知识，仅在这里科学就可以提供帮助。 我希望为我的后代记录并保存我所说或执行的shloka，Mantras和Sadhanas，否则，所有这些都将永远消失。 您可能没有意识到，但是后代在听我的录音带和阅读我的话时会怀疑，是谁在这么短的生命中吸收了如此多的知识。”

证明他的话多么真实！ 他录制和印刷的文字继续吸引着成千上万的新萨达克人到帕里瓦（Parivaar）的视野中去，其唯一目的是传播真实知识，而不是狂热地相信某些固定的教条。 他竭尽全力使每个人都能独立使用咒语和萨达纳斯，使他们摆脱了腐败的牧师的束缚。 每个人都应该能够借助上师的祝福自己解决问题。 “在每一位对我充满信心的萨达克人的人生道路上，我紧随其后。 每当您遇到问题并感到担心时，您只需抬头仰望，就会发现我在那里指引您的脚步。”

难怪成千上万的人继续经历他的力量和同在。 虔诚的哭泣，最微弱的祈祷，甚至只是拼命叫“古鲁杰夫”，他在那里帮助。 他继续将畸形的生活塑造成完美的形状，并引导失落的灵魂。 这种感觉不会通过听或阅读别人的经历而发芽； 但是根据自己的个人感受–当他隐隐约约时，脊柱上轻柔而愉悦的刺痛，或一阵Ashtgandh香气散发着他的存在，或者突然间散发着美好的回忆，兴高采烈和喜悦的眼泪，而没有韵律或理由。 是爱！ 爱一个知道将沙漠变成绿洲的艺术的人。 通过Siddhashram门户可以远程控制数百万事务的人员。 正是这种爱将一个人与这个时代的男人联系在一起，他无私地努力使我们所有人真正独立。 我们知道他继续他的工作，使我们认识到亚罕·布拉玛斯米（Aham Brahmaasmi）一词的真正本质！

Shrimali博士于1979年从各个国家的代表中被提名为世界占星术会议的主席。他是1979年以来在印度举行的大多数占星术会议的主席。他被授予“ Tantra Shiromani”的头衔。于1987年由超心理学理事会（Para-Psychological Council） 1988年，他被Mantra Sansthan授予“ Mantra Shiromani”的头衔。 Shrimali博士于1982年被当时的印度副总统BDJatti博士授予“ Maha Mahopadhyay”头衔。 1989年，时任印度副总统Shankar Dayal Sharma博士将他授予“ Samaj Shiromani”的头衔。 1991年，他被当时的尼泊尔总理KPBhattarai授予荣誉，以表彰他在社会和宗教领域的独特而独特的工作。

佛陀离开凡人框时对门徒说：“阿帕·迪波巴哈（Apa Deepo Bhavah）–要成为一盏自发光的灯。” 古鲁杰夫曾在阿瓦塔尔（Avataar）时代的一个家庭时代向他亲爱的孩子们说过：“但是我不想让你成为灯，所以我说–阿帕·苏里·巴哈（Apa Suryo Bhavah）–对自己来说是太阳！”

03年1998月XNUMX日，Shrimali博士决定离开他的凡人框架。 但是他呢？ 对于一个可以通过毛泽东唯物主义观点看待一切的世界，但是您怎么能解释每天涌入的萨达克斯和门徒的数百封信，感谢古鲁杰夫及时出现（以物理形式出现）并使他们免于危险甚至死亡？

虔诚的古鲁一直在从西达刹兰注视着我们。

尊敬的古鲁杰夫·什里·凯拉什·钱德拉·什里马利吉 出生于18年1958月XNUMX日的一个极端宗教和传统的家庭，就是一个虔诚的萨杜古杰夫（Reverent Sadgurudev）纳拉扬·杜特·什里马里吉（Narayan Dutt Shrimaliji）博士，被禁欲主义者称为Paramhans Swami Nikhileshwaranandji和Maa Bhagwati。 他是按照古老的精神传统和文化长大的。

尊敬的古鲁杰夫（Revered Gurudev）除了获得政治学研究生学位外，还获得了法律学位。 尊敬的古鲁杰夫（Revered Gurudev）在其最初的几年中曾在政府学校任教十三年。 他于7年1981月XNUMX日与Shobha Devi结婚。

尊敬的古鲁杰夫（Revered Gurudev）从小就对古老的印度科学和萨达哈纳斯（Sadhanas）的复兴抱有浓厚的兴趣。 因此，他对萨古鲁杰夫非常执着，并积极参与了萨古鲁杰夫的任务，从基层实现了他的使命和目标。 他负责印刷和出版萨德古鲁杰夫（Sadgurudev）杂志《 Mantra Tantra Yantra Vigyan》，并负责印刷，并为打字员指示要发表在该杂志上的文章。

尊敬的古鲁杰夫·什里·卡拉什·钱德拉·史里玛利吉在1993年XNUMX月被提升为古鲁帕德，当时牧师萨德古鲁杰夫向他灌输了他的精神能量。 他是如此执着并热爱萨古鲁杰夫，以至于他陪同萨古鲁杰夫参加几乎所有湿婆教士，并把大部分时间都花在了萨古鲁杰夫身上。

尊敬的Gurudev Shri Kailash Chandra Shrimaliji一直承担着Reverent Sadgurudev博士Narayan Dutt Shrimaliji的所有职责。

尊敬的古鲁杰夫一生的每一刻都致力于复兴古代印度科学和萨达哈纳斯。 昼夜工作，敬畏的卡拉什·古鲁杰夫（Revered Kailash Gurudev）牺牲了自己的个人时光，以帮助人们通过在印度全国各地以及印度以外地区组织的萨达纳湿婆神（sadhana shivirs）来提高人们的认识。

崇敬的古鲁杰夫（Gurudev）是知识，爱与同情心的无限源泉。 他光芒四射的眼睛总是流着祝福。 他幼稚的天真，眼中的光芒和无法抗拒的魅力吸引着各行各业的人们，并向他敞开心heart。 古鲁杰夫的沉默胜于他的言语。 古鲁杰夫（Gurudev）的身影散发出震动，使情绪动荡平息下来，使流浪者的心灵平静。

崇敬的古鲁杰夫（Gurudev）是奉献，奉献，解放和启蒙的化身。 他非常简单，富有同情心，充满爱心和关怀。 在您开始谈论它之前，他就知道您的问题，他对每个人都始终可用，并且让每个人都感到与众不同。 他那令人放松的微笑立刻使您放心。 和他一起度过的每一刻都是一场狂欢。 他对我们所有的精神追求都有答案。 他是真正的大师。

您坐在祂的光环中，立即会感到内在的平静-毫无疑问，没有恐惧，也没有疑问。