只有那些永恒的人才能永恒,毗湿奴勋爵是阿迪·德夫,也是阿南德夫,他不受时间的限制,他的形式不能固定在任何一种形式,从他的光芒中,成千上万的女神每天都受到崇拜,如果一个人获得了永恒之神毗湿奴的哪怕一小部分的荣耀,那么生命就没有缺陷。毗湿奴是天空元素的主神,天空意味着广阔、深度、伟大、高度,所有这些都是心态,谁不想在生活中前进呢?为此,该人体内的毗湿奴元素必须很强。为什么不能每个人都领导呢?因为他们身上没有毗湿奴的元素,所以他们只有盲目追随某种路径的感觉,因此生命被限制在一个拖拉的过程中。
吠陀经被认为是印度文化的基本经典,其中有五首与梨俱吠陀中的毗湿奴勋爵有关的赞美诗。在将毗湿奴神描述为神时,曾说过以下的话。
除此之外,《吠陀经》中还谈到了毗湿奴勋爵——
也就是说,主毗湿奴以一千头和一千只手的形式出现在世界上,并为他的奉献者提供福利。向他致敬。
创造的开始被认为是来自毗湿奴勋爵,而世界是毗湿奴的玛雅·里拉的形式,主毗湿奴既有萨贡形式又具有尼尔贡形式,以玛雅和拉克希米的形式,他向他的神提供了想要的结果。奉献者。我记得在我们小时候常去的古鲁库里,阿查里亚(Acharya Shri)过去常常进行早晚会,所以我们所有的孩子都坐在那里,我们不知道晚上的特殊方法,然后我们的阿查里亚师利(Acharya Shri)说所有的孩子都应该闭上眼睛,念诵咒语“Om Namo Bhagwate Mahadevaya Namah”,这是生命的基本力量的基本咒语,每当心灵受到干扰时,所有的神和女神都处于Shri Vishnu的leela之下。并且工作中也存在障碍。如果找不到路,就洗手洗脸,点灯,静坐,念一遍上面的咒,路就自动出现了。毗湿奴修行的 Purashcharan 包含十二万个咒语,在 Purashcharan 之后,有一个哈万仪式,包含十二万个咒语。
这个修行可以在任何 Chaturdashi 上开始。 Chaturdashi 也称为 Jwalamalini 日,是 Lakshmi 的形式。在你面前的巴霍上铺上一块黄布,并安装一个大的生槟榔,形状为萨利格拉姆神像,并在铜板上写上“Jwalamalini Yantra”。首先,沐浴和净化后,崇拜阿比尔、库姆库姆、藏红花、檀香、茉莉、槟榔和供香、灯、普拉萨德供奉。之后,拿起图尔西叶子,将它们浸入水中并向各个方向洒水,同时冥想毗湿奴的十二种形体 –
ऊँ Aṁ Keśavaya Dhatre Namah。
OM NAM OM NARAYANAYA ARYAMNE NAMAH。
ऊँ Anga Im Madhavaya Mitraaya Namah。
OM MAM IM GOVINDAYA VARUNAYA NAMAH。
OM GAM UM MADHUSUDANAYA BHAGAYA NAMAH。
OM TEM EM VAMANANAYA INDRAAYA NAMAH。
ऊँ Sumom Sri Dharaya Pooshne Namah。
ऊँ Dem Aum Hrishikeshaya Parjanyaya Namah。
ऊँ वम् अं PADMANABHAYA TVASHTE NAMAH。
OM YAM AH 达摩达拉毗湿奴。
在对Shri Vishnu的崇拜中,有一种特殊的Viniyoga方法,即Panchavaran puja,崇拜位于各个方向的Vishnu的形式。在修行过程中,必须用右手触摸身体部位,供品也必须用右手。
拨款
这是 Sri Dwadasakshara 真言
圣人是 Prajapati,颂歌是 Gayatri
至高无上的自我是本尊,念诵是达到圆满的最佳境界。
读完本文后,将水滴到地上。
里什亚丁亚萨
ऊँ Prajapati Rishiye Namah 在头上。
奥梅在脸上唱加亚特里圣歌。瓦苏代瓦是至高无上的存在
ॐ Devatayai Namah 在心中。维尼奥加亚·纳马·萨万格。
卡兰亚斯
拇指 食指 食指
ॐ Bhagavate 中指 ऊँ Bhagavate 前臂
Namah ऊँ Vasudevaya 位于下臂。
赫里达亚丁亚萨
纳玛·斯瓦哈 (Namah Swaha) 的头部。主
瓦沙特为头部。我是瓦苏代瓦的盾牌。
ऊँ नमो भगवते Vasudevaya Astraya Phat。
冥想
毗湿奴,秋天,月冠,立即成名,海螺,战车车轮,俱乐部。
白莲花的莲花般的住所以其美丽迷惑了宇宙。
系带手链项链和耳环,带有大皇冠和闪闪发光的手链。
我向持有他女儿的圣印和考斯图巴并受到伟大圣人赞誉的他致敬。
用“Vaijayanti Mala”念诵 Beej Mantra 念珠,念诵每个咒语后,在“Jwalamalini Yantra”上供奉一粒“米粒”。
然后用 Vaijanyati Mala 念诵 5 串念珠,持续 7 天。
完成崇拜后,信徒应双手捧起香花,将其献给神,表示他将整个崇拜奉献给神,以达到他所期望的目的。萨达那结束时,将 Jwalamalini Yantra 放在礼拜场所,让剩余的内容物流入圣水库。因此,通过以毗湿奴的形式获得所需的结果,寻求者的所有罪恶和过错都被消除了。这个修行绝对是最好的修行。
宇宙是由世界的维持者毗湿奴勋爵和他的玛雅形态拉克希米女神维持的。只有借助纳拉扬-拉克希米的力量,才有可能实现世俗的幻想和唯物主义。因此,美丽、运气、美好的婚姻生活、甜蜜、爱情、进步、音乐在他的生活中变得完整,有利的环境开始在他的生活中创造。因为通过主纳拉亚纳,生活会朝着正确的方向发展。而拉克什米女神则赐予财富和世俗财产。拉克希米,连同财富,增加了纯粹的知识、灵性意识以及满足感,维迪亚·拉克希米,这样,通过将寻求者与世界之父毗湿奴联系起来,以及从一个人变成普鲁肖坦的过程,就可以完成完整的过程。纳拉扬·拉克希米(Narayan-Lakshmi)需要接受启蒙才能达到完美,这样,生活就会以一种轻松、简单和纯粹的形式以更好的速度进步。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电子邮件 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,