我们的一生都在权力的掌控下,但又无法控制这些权力,因此一个普通人不可能过上自己想要的生活,即使他有很多钱,一个人不快乐,他可能要面对很多方面的问题,可能是精神上的痛苦,也可能是恐惧带来的痛苦,或者其他什么。难道我们就不能像驾驶它一样掌控我们的生活吗?我们可以按照自己想要的方式引导它,最重要的是我们认识到是谁在驾驶我们。我们可以提供什么支持,我们可以提供什么力量如果有敌人试图制造阻碍,那么如何阻止他。就支持和指导而言,在所有经典中,上师被称为最大的支持指导。通过上师,弟子总是得到进步的道路。任何工作都是通过皈依上师并跟随上师而完成的。清净道是弟子进步的唯一途径,即使对上师的虔敬也不可能是无果的。
上师之后,最大的依靠就是家庭,甚至在家庭中,祖先的地位也很高,在世时,彼此之间可能多次出现分歧、不和、矛盾,但死后,这一切世俗的情况都结束了。正如父亲总是希望他的儿子比他更有能力一样,我们的祖先也希望他们的孩子一生幸福。
《吉塔》中写道,一个人的结束并不只是摧毁他的身体,他还完成了穿上新衣服、放弃肉身并采用微妙身体的过程,各种经典都说,即使在死亡之后,生命仍然继续围绕着它的亲戚徘徊。死亡,因为它依附于它们,生命可以通过它的微妙身体看到每个人,但如果给予它适当的感受和崇拜、祈祷,没有人能看到它。如果一个人没有得到它,一个人会变得非常失望。如果祖先受到虔诚的崇拜、冥想和祈求,然后他们就成为每项工作的同事,忧虑和问题就会从他们的生活中消失,这就是为什么那些进行仪式性的普伽和亚格亚的人会冥想他们的祖先并祈求他们在进行法会之前。
《耶柔吠陀》中说,在祈求祖先的同时,给予他们充分的邀请,让他们参与你一生中的一切活动,并祝愿你的年龄增长、名誉进步。
Pitreshwaras的力量,由于他们微妙的身体,变得极其巨大,他们成为力量和成就的明确形式,是最好的,他们成为健康、空气、子宫等功能的控制器,他们控制即将到来的功能。我们可以清楚地看到,如果他们有足够的加持,他们可以给孩子们指明一条障碍最少的道路,并能激励他们去做这样的工作,从而带来全面的进步和磨砺他们的人格。 ,能为生活增添果汁、甜蜜和美丽,对他们来说没有什么工作是不可能的,唯一的要求是他们要完全快乐,并且要定期进行他们的崇拜和崇拜。
每个对宗教、修行和经典感兴趣的人在开始一生中的任何吉祥工作之前肯定会冥想他的祖先,但这种情况本身并不完整,每一项工作都应该让他们完全对他有利来完成。在这方面需要寻求帮助,根据经典,Shraddha日不被认为是吉祥的吉祥事,此时空气的运动是一种特殊的类型,天空中形成了一组特殊的星座,并且已被证明此时,祖先Pitreshwar以他的精身全速在这个地球世界漫游,如果此时任何求知者以完整的仪式进行Pitreshwar Sadhana,那么他将比其他时候更容易获得圆满成功。得到。
这个特殊仪轨最大的媒介是情感,通过情感的形式表达你所有的愿望和义务,祖先们非常高兴,给予他们充分的尊重,合作的愿望是这个仪轨的特殊目标,一个人在哪里达不到,情感可以到达,有情感的地方,背后有一颗纯净的心去做的事,那就是成功和成就,只有有了纯净的情感,才能够让越来越多的人变得合作。
诚然,我们现在的身体是因为祖先才得以存在、养育和发展的,我们在创造生命时得到了他们的支持,不虔诚地崇拜他们就会毁灭自己的存在。否认,不断地对他们表示感谢,从各个角度崇拜他们是必要的,这就是塔潘。
印度圣贤们有一个明确的信念和信仰,那就是在未来的时代,人类不会每天记住、祈祷和皈依他的祖先,随着时间的推移,他会不断忘记他们,因此他们固定了Shraddha Paksha 为 Ashwin Navratri 的前一天。Pitru Paksha 或 Shraddha Paksha 庆祝 14 天,从 10 月 25 日到 XNUMX 月 XNUMX 日。在这些日子里,人们会向祖先献祭,如果有任何祖先在某个地方徘徊,或者他的灵魂如果他还没有获得救赎,那么他应该获得萨加提(Sadgati),并在宇宙中成为神的形象,成为家庭神灵,他应该获得彻底的救赎,从而摆脱束缚的束缚。生死存亡,帮助他生活在这个世界上的子孙后代。我还活跃,还活着,他应该走上福利之路,走完他的一生。
Pitreshwar Mukti Tarpan Sadhana 分两部分进行。早上,进行与 Pitreshwars 相关的单独的 Sadhana,在 Abhijit Mool 之后,即 12 点之后,通过准备纯净的食物等完成奉献。这里应该记住的是,你必须自己完成仪轨的第一部分,而在仪仪的第二部分,你必须自己下决心。对于这项工作,你必须邀请婆罗门等人,并执行饮食仪式。这种饮食仪式也是以非常符合圣经的方式进行的。
这个Sadhana是在Shraddha日进行的Sadhana,其中第一天具有特殊的意义,从第一天起,祖先就被召唤和建立,这是通过每天念诵和崇拜一定数量的咒语来完成的,以便那些奉献者他们受他的影响并把他置于他们的保护之下。
这个修行需要一些特殊的材料,没有这些材料就无法完成这个修行,这些材料包括五个Someshwar Rudraksha、4个小椰子、大米、芝麻、藏红花、白布、牛奶、酥油、蜂蜜、银。蛇(你可以从金匠那里得到它)和图尔西叶是必要的。
Shraddha的第一天,洗澡并穿干净的衣服。这个仪轨应该从日出开始。为此,你必须一大早就起床,安排好所有的东西,洗澡等,净化你的身体。按照修行顺序进行礼拜的场所。保留材料。
在你面前的木平台上铺上一块白布,然后安装五个萨默什瓦尔金刚菩提,用黑色在每个萨默什瓦尔金刚菩提周围画一圈,然后在这五个金刚菩提前面,依次在一堆米上安装五个小椰子,一侧一定要点燃一盏酥油灯,在你的座位下面放一条小银蛇,这样就没有鬼魂、吸血鬼等可以伤害你。在你面前安装了五个三向金刚菩提的地方,必须涂上朱红。这个金刚菩提要供养,放在一堆黑芝麻上。
现在从礼拜场所出来,用铜器盛水,向东方供奉安加利水 11 次,并祈祷祖先的祈求,同时,每个安加利念诵以下咒语 - Om Lam Namah。 Vam Namah Om Ram Namah 在此之后,不看其他地方,直接在礼拜场所就座,念诵以下冥想咒五遍,在第一次念诵时,首先供养芝麻和酥油。 Someshwar Rudraksh 并重复该动作五次-
这样,以清净的心做这个冥想,祖先就代替了他们,完整地表达了你的感受,表达了你想要得到他各方面合作的愿望,这中间不应该有任何犹豫,因为这个Pitreshwar是你自己的,之后,在前面保留的小椰子周围画一个半圆,并在每个小椰子上供上藏红花、鲜花、酥油、大米和罗勒叶,使用这个小椰子在这个仪轨中非常重要。因为这个半月形的位置是Lakshman Rekha,它永久地在你的位置上建立了祖先。
之后,用电动念珠念诵 Pitreshwar Beej Mantra。特别重要的是要记住这一点,在此修行中使用的念珠不能在任何其他修行中使用。
这个有效的 Beej Mantra 具有终极的爆发力,它的五颗念珠应该坐在同一个地方念诵。这样,每天在法会仪式中就必须念诵五颗 Beej Mantra 念珠。
然而,每一位佩戴 Yajnopavit 并接受灌顶的求知者都可以自己完成第二部分。沐浴并准备纯 Satvik 食物后,你自己应该下决心并执行此操作。此外,凡有 Brahmin 一词的地方,意味着如果你愿意的话,你也可以叫任何其他婆罗门来沐浴、穿干净的衣服和准备食物。
之后,右手捧水,做出以下决定——
之后,为毗湿奴勋爵制作一个盘子,将煮熟的食物放在里面,并在上面供奉图尔西达尔,然后在执行 Dhenu Mudra 并背诵以下咒语时将其献给毗湿奴勋爵。
Shraddha的规则是在五个地方保留少量的食物,称为五克,并在每克上供奉水,同时念诵以下咒语。
此后,在婆罗门的左侧保留一点食物,并用以下咒语给他们蛇草。
之后,用以下咒语将煮熟的食材和酥油供奉给阿格尼。
之后,将水放在手上,一边念诵下面的咒语,一边用你祖先的名字来代替这样那样的词,Shraddha 就是为他而表达的。
(释放水)
之后,完成梵天任务,即用手中的水念梵天咒。
放掉水并向婆罗门说合十礼,请接受食物。
根据经典的限制,这项工作完成后,婆罗门应进行以下仪式,即在开始用餐之前,婆罗门应以以下咒语解开辫子的结(辫子应在解开时解开)吃 Shraddha 食物)。
然后用左手触摸眼睛里的水。之后,在吃饭时,安静地吃饭,并带着你和婆罗门提供的食物的感觉来吃,这是一种奉献,这是普拉萨德的一种形式。
这样,Sadhana 和 Shraddha 仪式分两部分进行,每个求道者都有必要完成这两部分。通过以这种方式进行修行,人们可以摆脱 Pitreshwar 的过错。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电子邮件 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,