Namastestu Mahamaye Shripeethe Surpujite |
ShankhaCharkaGadaHaste MahaLakshmi Namostute ||
向你致敬,哦,大慧,已显化于
世界,吉祥和繁荣的居所。 哦,玛哈拉克希米,
被所有的神所崇拜,她手里拿着海螺、圆盘和狼牙棒,
我向你鞠躬。
每个人都试图用漂亮的礼物和赞美来取悦她,以吸引她,但她发现了一些错误或其他错误,直到她看到了纳拉扬——平静、安详、没有似乎影响所有其他人的激情。 拉克西米径直走到他身边,把花环戴在他的脖子上,站在他身边,但主把她放在他的胸前,他们俩都像雷雨中的闪电一样发光。 在那之后,没有她,他什么都做不了。
时间过去了,毗湿奴勋爵和拉克希米女神快乐地待在外昆斯。 一旦伟大的圣人决定表演一个伟大的 yagya 并且在它结束时,Rishi Bhrigu 被赋予找出三大神中的谁 - 梵天,毗湿奴和马赫什 - 适合接受第一个供品。
在夜祭结束时,布瑞古带着供品去寻找梵天主,却发现他正全神贯注于他的妻子萨拉斯瓦蒂,他们甚至没有听到他来!
这惹恼了法师,他前往凯拉什寻找湿婆神。 Shiva 勋爵也忙于与他的妻子 Parvati 做爱,并没有理会 Rishi Bhrigu。 忍着怒火,他想着还是要试试毗湿奴大人,直接去了毗湿奴和拉克西米的居所外昆特。 他们似乎也忘记了除了自己之外的一切。 圣人对连“毗湿奴与拉克西米”对博学之人的不敬大怒转身回去,但就在这时,毗湿奴看见了他,抓住了他的脚。
布瑞古被激怒了,一脚踢在了毗湿奴的胸口,但神仍然没有松开手,请求宽恕,因为即使是神也不能对凡人中的伟人表现出不敬。 这惹恼了拉克西米,他毫不含糊地告诉纳拉扬,他没有资格向一个踹踹她住所——“主的心”的人求情!
——但纳拉扬一直在请求布里古的原谅。 于是,拉克西米离开了毗湿奴和韦昆特洛克,回到了她的父亲——海洋。 毗湿奴突然失去了所有的荣耀和财富,变得非常贫穷,无能为力。 他非常喜欢拉克西米。 因此,他以某种方式前往大海寻找他的妻子并将她带回来。
海洋之主拒绝与他的女儿分开,并将她归还给一个对她漠不关心的人。 很长一段时间他都没有选择听悲痛欲绝的丈夫的恳求,而是发现连他的女儿都非常喜欢主,并不想真正抛弃他——他同意了,但条件是毗湿奴会给他更多的财富人类的想象力和梦想,然后只有他才能再次带走她。
可怜的主不知道从哪里弄到他岳父要的钱。 没有 Laxmi,他身无分文。 他苦苦思索,突然想起了拥有如此多的财富,无人能想象的库伯。 他立刻去找库伯,分担了他的痛苦。 听完纳拉扬的故事后,库伯同意借给他这笔钱,但利息非常高,必须在时间循环之前偿还——在世界末日征服所有人和一切之前。 主应许祂会这样做。 这就是纳拉扬如何在蒂鲁帕蒂定居并使其成为筹集资金的中心。 当然,拉克西米现在与他同在,因此流入蒂鲁帕蒂神庙的钱并不缺乏。
从这件事可以看出拉克希米女神在人类生活中的重要性。 当三位一体神之一的纳拉扬勋爵没有她就无法正常生存时,没有她的恩典,我们人类怎么可能想过幸福和繁荣的生活。 仅由于这一事实,女神在全球范围内受到崇拜,即使她被不同的名字所认可。
在印度,不仅印度教徒,而且佛教徒和耆那教徒都崇拜拉克希米。 在佛教本生经中,有男男女女请求拉克希米女神赶走厄运女神卡拉坎尼的故事。 与拉克希米密切相关的大肚夜叉王和众神的司库库贝拉的形象装饰着大多数佛教圣地。 在 Lakshmi Tantra 中,女神说:“我是存在的。 我是煽动者,是形成的潜力。 我表现自己。 我沉浸在活动中,最终消散了自己。 我以活力、意志和意识遍及所有的创造物。 就像油灯让油灯燃烧一样,我用我的意识液润滑众生的感官。”
毫无疑问,如果没有玛哈拉克希米女神的恩典,就不可能有平衡的生活。 今天可以很容易地看到一个人在生活的一个领域或其他领域有所欠缺。 如果一个人有智慧,则缺乏财富,另一方面,如果某人有财富和智慧,则此人的身体或精神并不强大。 成功的生活是一个人能够在生活的各个方面取得平衡,而这只有通过生活中的 Dikshas 才能实现。
在排灯节的吉祥时期获得 Maha Lakshmi Diksha 的祝福是实现这一目标的一步。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电邮 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,