在米提拉地区,依附于兰卡统治者罗波那的夜行神灵(具有恶魔本性的人)以多种方式在雅格亚、哈文、崇拜、忏悔等方面造成了严重破坏。圣贤们对他们的暴行感到不安和恐惧,王国开始通过征收圣贤们的财富作为税收来填补其破坏性的空虚。由于这场血雨的影响,兰卡发生了严重的饥荒,周围一片恐慌。当罗波那意识到这一点时,他亲自将那块石头带到萨达纳里面前,并将其埋在土壤下。几千年后,由于同样的低潮,整个蒂尔布克提地区都因饥荒而发生了饥荒。为了防止这场饥荒,米提莱什·马哈拉吉·贾纳克(Mithilesh Maharaj Janak)耕田,并在同一把犁的帮助下,土地破裂了,由此出现了举世闻名的西塔(Sita)。
要说西塔的性格,无异于在大海上加露水,但可以肯定地说,她是整个女性种族的装饰,没有人像她一样遵循牺牲、宽容、耐心和奉献丈夫的佛法。 。正如湿婆的力量是安纳普纳峰,克里希纳的力量是拉妲一样,西塔也是主罗摩的至高力量。 Sita 是 Shakti,Shri Ram 是 Shaktimay,恶魔毁灭者以 Mahakali、Mahalakshmi 的形式出现,Shri Chandi 中的 Mahasaraswati 是罗摩衍那中的恶魔毁灭者 Kaalratri,哈努曼在 Ravana 的会议上说 -
拉瓦那!你不熟悉你所认为的西塔(Sita)的形象,她今天出现在你的房子里,她就是卡尔拉特里(Kaalratri)本人,她是所有兰卡的毁灭者。这个世界上只有一位西塔,只有一位,而且在形式、品质和活动上都不会再有像她这样的人。他的形态是无与伦比的。舒尔帕纳卡告诉拉瓦那——罗摩的妻子有一双大眼睛,一张满月般的脸,对她的丈夫非常亲爱,总是准备好表现并为他服务。她有一头美丽的头发,一个美丽的鼻子,充满了美丽的一切品质,她极其美丽,名气很大。她是这个世界的第二个吉祥天女,她的肤色如烧金,她的名字叫西塔,她是维德哈的女儿,我在地球上从未见过如此美丽的女人。即使是天女、干闼婆婆、夜叉妻、飞天也没有这样的美貌。他的心里一刻也没有空着拉姆。
回到兰卡后,当西塔母亲的性格受到考验时,她感到苦恼,并对拉克什曼说:苏米特拉南丹啊!为我准备一个柴堆。我无法带着这种虚假的耻辱生存下去。她向她的丈夫、众神和婆罗门鞠躬,并对阿格尼说:如果我的心没有离开拉古库尔·南丹·什里·拉姆的脚,即使是片刻,那么阿格尼·德夫,整个世界的见证者,请保护我。
甚至当罗摩因为虚伪的例外而通过拉克什曼抛弃西塔时,西塔也没有使用任何严厉的言语。她一边哭一边说——
对于妻子来说,丈夫是神,丈夫是朋友,丈夫是老师。这就是为什么对于他的妻子来说,大师的作品比他的生命还珍贵。同样,在帕塔拉·普拉韦什·布米·萨玛迪 (Patala Pravesh Bhoomi Samadhi) 时期,巴格瓦蒂·西塔 (Bhagwati Sita) 说道:“如果我什至没有想过尝试过除拉古南丹之外的任何其他人的生活,那么大地女神应该在她内心给我一个位置。”
如果我用我的思想、言语和行动来崇拜 Shri Ram,那么愿大地女神让我在她内心得到安息。如果我的说法是真的,除了罗摩我不认识任何人,那么愿布达特里女神将我吸收到她的子宫里。
这些事实证明,这个世界上没有其他女人像巴格瓦蒂·西塔一样,品质高尚,彬彬有礼,品格最好,充满了美丽的装饰。但事实不同的是,由于社会例外,拉姆被拉克什曼(Lakshman)杀死,西塔(Sita)必须被牺牲。但也确实,拉姆和西塔一样因与拉姆分离而感到悲伤和苦恼,但迫于家庭和社会压力,他不得不牺牲西塔。由于与西塔的分离,拉姆的心每时每刻都在疼痛。这就是为什么西塔去了瓦尔米基道场之后,拉姆的脸上从来没有流露出幸福的感觉。
西塔(Sita)以至高品格布巴瓦·斯瓦(Bhurbhavah Swah)的形式存在于所有女性中,无所不在的意识与贞洁的光芒,而罗摩(Ram)以至高意识,尊严,理想,履行职责,宗教,文化的形式存在于所有男性中和人类价值的保护意识。今天,为了将人类从大毁灭的深渊中拯救出来,有必要将西塔和罗摩的理想和品格融入到人类之中,从而减少西方邪恶和错误观念在社会上的蔓延。只有采纳主施里拉姆和西塔母亲的理想、品格、品质和尊严,社会才能发生改变,每个家庭才能幸福、繁荣与和平。而且,可以给这个社会一个新的方向。
每一个寻求者和寻求者都应该努力建立像拉姆勋爵和西塔母亲那样的生活。因为克服这个世界的幻象和实现灵性修行所极其需要的品质,这些品质完全包含在这两种超能力之中,通过继续其理想,一个人可以达到身体和精神的完美。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电子邮件 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,