神圣的朝圣 Chaar Dhaams 是外沙那瓦宗教地理中最神圣的 tirthas(朝圣)。有句话说,保护之神毗湿奴每天都会拜访他最喜欢的四个达姆。在伯德里纳特 (Badrinath) 的阿拉克南达 (Alaknanda) 河沐浴后,他在德瓦卡 (Dwarka) 穿好衣服,在普尔特 (Purt) 吃了一顿丰盛的 52 道菜大餐,然后到达拉梅什瓦拉姆 (Rameshwaram),在完成了保护他的创造物的所有艰苦工作后,他得到了应有的休息。几个世纪以来,朝圣者们一直到访拉梅什瓦拉姆,作为查尔达姆四圣坛玛哈帕里卡拉玛 (Mahaparikarama) 的一部分。
Rameshwaram 也是 Shaiva tirtha,因为 Shaiva 的神圣地理包括喜马拉雅山的 Kedarnath、瓦拉纳西的 Vishwanatha、古吉拉特邦的 Somnath 和印度南部的 Rameshwaram。与北方的加雅和瓦拉纳西一样,拉梅什瓦拉姆被认为对于所有死者仪式同样重要。这个地方还因苦行而闻名,这是一种能让人摆脱所犯罪恶的仪式。这个地方被认为是南方的瓦拉纳西,人们相信,只有在拉马纳萨斯瓦米神庙参拜之后,瓦拉纳西的朝圣之旅才算真正完成。
拉梅什瓦拉姆的独特之处在于它与许多其他朝圣圣地的密切联系,尤其是北部的瓦拉纳西和凯达尔纳特。拉马纳萨斯瓦米 (Ramanathaswamy) 寺庙、Kedarnath 神社和喀什维什瓦纳特 (Kashi Vishwanath) 寺庙中的 Shivalingam 是最神圣的 jyotirlingam 之一。传统上,朝圣者将拉梅什瓦拉姆 (Rameshwaram) 的海水和名为 Koti Tirtha 的寺庙内的水箱带到瓦拉纳西 (Varanasi) 和凯达尔纳特 (Kedarnath)。同样,朝圣者将凯达尔纳特和瓦拉纳西的恒河水带到这里,为寺庙里的希瓦林加姆沐浴。
神圣文献高度评价 Rameshwaram Rameshwaran 的名字在各种古代宗教文献中都有提及。 《往世书》、《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》等文本都提到过这个地方。 《林伽》和《湿婆往世书》都有章节赞扬这个提尔塔的神圣性。 Skand Purana 和 Kanada Purana 也提到了这个地方的伟大。
罗摩勋爵知道击败罗波那并不是一件容易的事。魔王是婆罗门和学者,也是湿婆和杜尔迦的伟大奉献者。他从他们那里得到了许多祝福,这使他在任何战斗中都所向无敌。罗摩知道他需要神圣的帮助来对抗如此强大的敌人。因此,在战斗之前,罗摩崇拜战士女神杜尔加,祈祷她的支持。对杜尔迦女神的定期崇拜被称为“Basanti Puja”,通常在春天举行。由于这次杜尔迦祭是在秋天的错误时间举行的,所以被称为阿卡尔博丹 (Akal Bodhan)。西孟加拉邦十月份仍然庆祝杜尔迦女神阿卡尔博丹法会 (Akal Bodhan Puja),为期五天。这也是九夜节和十胜节的吉祥九日,全国庆祝罗波那的逝世。
为了准备一场硬仗,罗摩崇拜所有重要的神灵。他在附近的蒂鲁普拉尼提尔塔崇拜毗湿奴。毗湿奴对他的奉献感到高兴,以阿迪·贾格纳特 (Adi Jagannath) 的形式出现在他面前,并给了他一把强大的武器,名为 Divya Sarabam 的神弓。他还崇拜加纳帕蒂勋爵和湿婆勋爵。然后他崇拜九颗行星,以便它们将吉祥之光倾注在他的事业上。
经过一场漫长的苦战,罗摩取得了胜利,并与西塔一起返回拉梅什瓦拉姆。然后,他决定崇拜湿婆神,因为湿婆神对他最仁慈的崇拜者拉瓦那的去世感到不满。罗摩需要希瓦林伽来供奉,他派哈努曼从冈仁波齐山把它带来。吉祥的日子,神圣的时刻即将过去,但哈努曼却没有到来。悉多趁着时机,建造了一座沙制的什瓦林伽,并在吉时供奉。这个林伽被称为拉玛纳特林伽。
当哈努曼回来时,他发现崇拜已经结束了。哈努曼深感失望,他试图用尾巴缠住沙子来移动湿瓦林加,但没有成功。据说,由于这一努力,在拉玛纳特·林甘 (Ramanatha Lingam) 制成的沙子上仍然可以看到尾巴的痕迹。罗摩意识到哈努曼伤心欲绝,决定将两尊林伽安置在拉梅什瓦拉姆神庙中。哈努曼带来的这种由 Shivalingam 制成的水晶被称为 Vishwa Lingam。他还祝福哈努曼,说在崇拜拉玛纳塔林伽之前必须先崇拜维什瓦林伽。
因此,这个地方因毗湿奴勋爵和湿婆神的存在而充满活力。参观这个地方可以为朝圣者带来双重好处:一是拜访毗湿奴勋爵的朝圣者,二是拜访湿婆神的朝圣者。这是地球上唯一一个如此接近毗湿奴勋爵和湿婆勋爵的朝圣者所在的地方。
在南方所有寺庙中,这座寺庙的独特之处在于环绕神社的无尽回廊。走廊位于最外侧的第三个普拉卡拉,长1240米,由1212根柱子支撑,是该国最长的走廊。它的设计是每侧都有一排柱子,每根柱子都是由单块花岗岩雕刻而成,天花板上绘有精美的花卉和几何图案。那里还安放着南迪的巨型雕像。它是少数几座将帕尔瓦蒂女神放置在湿婆神的右侧的寺庙之一。那里还有一座湿婆神庙,称为 Kashivishwanatha 寺庙,其林伽据信是哈努曼从瓦拉纳西带到这里的。
寺庙周围有 22 个水池,称为 Teerthams,朝圣者相信在礼拜前在水池中沐浴是吉祥的。人们相信,沐浴在水中可以带来许多好处,例如可以赦免罪孽、获得对未来的了解或获得健康、繁荣和生活智慧。以神灵命名的 Teertham 称为 Mahalakshmi、Savitri、Gayatri、Saraswati、Setu Madhava、Gandhamadana、Kavaatcha、Gavaya、Nala、Neeka、Shankha、Sakra、Brahmahatya Vimochana、Surya、Chandra、Ganga、Yamuna、Gaya、Shiva、Satyamrita、Sarva和Koti,Koti teertham被认为是所有坦克中最神圣的。它的水用于寺庙崇拜,并被运往瓦拉纳西等其他圣地。朝圣者还会在附近名为 Agni Teertham 的海滩下海畅游。
马杜赖的潘迪亚 (Pandya) 普尼亚纳迪 (Punyanadhi) 有一次来到拉梅什瓦拉姆 (Rameshwaram) 朝圣,并举行祭祀来安抚毗湿奴 (Vishnu) 神。主为了考验他的信仰,派了女神拉克什米为孤女。潘迪亚没有自己的女儿,他收养了她,并对她倾注了浓浓的感情。有一天,毗湿奴勋爵伪装成一位老苦行僧,走进了她的公寓。国王听说后,给他戴上了铁链,把他囚禁在拉梅什瓦拉姆神庙里。那天晚上,他梦见老人以毗湿奴勋爵的形象出现,而女孩则以拉克希米女神的形象出现。当他来到公主寓所的时候,也看到了同样的景象。来到拉梅什瓦拉姆神庙后,他发现了一尊戴着镣铐的毗湿奴像。然后他意识到自己所做的事情有多么严重。但主安慰他,并说他和拉克希米女神将带着枷锁留在寺庙里。
按照传统,在神社附近的水池里沐浴并参拜的人将获得喀什朝圣的所有好处。真正只有有福气的人或者是那些在生活中财富上升的人才能参观这样一个神圣的地方。那么,对于那些将与古鲁代夫一起访问这片土地的人的命运,我们可以说些什么,没有任何言语可以表达那些将在这次神圣的朝圣中获得古鲁代夫的启迪并进行各种仪式的人的命运。在他的指导下。
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