这节经文说,生命中最好的元素就是门徒。如果整个宇宙中有一个最高等级的词,那么这个词就是门徒。弟子并不意味着他是从古鲁那里接受启迪的人。弟子意味着每时每刻在生活中体验新品质的人,并且是弟子。孩子也是一个弟子,在生活中吸收母亲的品质,观察母亲后模仿她。他没有那么多理解力,孩子只是模仿。如果小孩子晚上看见父亲来打架、辱骂母亲,那么即使他五岁了,八十天之后,他也会开始辱骂。他不知道我是否在虐待他,但他父亲的品质会逐渐影响他的思想。如果母亲打架,她的性格也会影响孩子的思想。因此,从童年到生命的最后一刻,所有的时刻都是以弟子的形式度过的。而当我们弟子身被压制的时候,魔性就支配了我们,因为周围的环境都是魔性的。
不仅是今天,从萨提亚时代到今天的生活更加邪恶,更加罪恶,更加走在错误的道路上,更加有助于不良品质的发展。几十万朵带刺的金合欢,一两朵玫瑰花开,万朵花不开。商羯罗查亚说,在成千上万的人中,只有一两个人能够达到很高的职位并成为一个高品位的人。成千上万的人无法到达,成千上万的人只是走在人行道上,他们是小贩、商人,或者是打架者,或者是吸毒者,或者是自己有暴力行为,他们甚至无法站起来。才能让人生更上一层楼!如果你不上升,那么这一生就没有意义,因为爬高梯子很难,很容易滑下来。下这些楼梯需要一秒钟,但爬十层楼梯需要二十秒。你必须一步一步地往上爬,你必须一次又一次地思考我是否成为一名弟子。
是邪恶的倾向在里面增长,还是美德在发展?分析自己的生命是如何进行的,这是生命的卓越和伟大,而这只能由一个有能力通过成为自己的完整门徒而与古鲁在一起的人来完成。商卡拉查亚说,只有这样的人才能成为玫瑰,真正将自己奉献给上师。坦森在阿克巴时代成为一位伟大的歌手。他的上师是哈里达斯,哈里达斯有四十名弟子,第41个弟子是坦森。有一次,当坦森在阿克巴的宫廷里当歌手时,阿克巴说,如果你是一位如此热衷于音乐家的人,那么你如何成为你的老师呢?他说:“我的身体是一样的,我的形状是一样的,我是一样的。”但我和他们的不同之处在于,他们的言语、他们的声音比我高出数百万倍,因为他们已经发展了美德,我是仆人,我吃你给的面包,所以我和你在一起。但他们因为这些品质而受到崇拜,他们是卓越的、完美的,但你现在无法见到他们。
现在阿克巴是国王,这样的人一定会生气。他说:“我看看我们如何才能见面。”然后他就走了,门徒们正在外面闲逛。他说——我想见哈里达斯,我来了阿克巴。弟子一定说过,没有阿克巴,我们与阿克巴没有任何关系,我们只知道一个名字“哈里达斯”除此之外,我们也不需要知道这个名字,我们也不知道任何名字,如果你。如果有国王,那么他们就会在那里,我们为自己服务,我们不受他人的控制,我们耕种,吃他的面包,除了一个名字,我们是他的门徒。我们可能会想到其他名字。
阿克巴拔出剑,砍断了那个弟子的脖子。 刚砍下去,又有一个弟子过来,站在了那个地方。他说你们将无法见面,Guruji已经说过我此时不想见到任何人,所以你们将无法见面。历史证明,他砍断了四十个弟子的脖子,当一个弟子倒下时,另一个弟子站起来,当第二个弟子倒下时,第三个弟子站起来。没有一刻担心这就是我的生活,我在做什么。他心里只有一件事:我是一名弟子,如果我今天不为上师奉献我的一切,那么明天死亡就会把我拖走,我就会死去。总有一天,死亡会带走我,如果不是今天,那么二十年后,它也会将我勒死。如果我为了善良的人格而牺牲自己的生命,我将会重生,但我的名字将永垂史册,因为我迄今为止所攀登的阶梯都是美德的阶梯。古鲁哈里达斯告诉我们,我们必须变得伟大,只有牺牲自己才能实现卓越。哪里有欺骗、欺骗,哪里有阴谋,哪里有对上师的恶毒,弟子就不能听。阿克巴说——我想见面,我会用武力见面。门徒们说,我们站在中间,你们不能遇见我们,除非得到他的许可,我们得到他的许可。阿克巴听后,割断了自己的脖子。
而那么多弟子牺牲一切,只为了听从一个人的命令。哈里达斯说——我是拉姆的仆人,我不需要做任何其他工作,所以告诉他我不想见到他,当我赞美他时,我赞美上帝,我赞美灵魂。而阿克巴则在短短五分钟内将四十名弟子一一杀死。阿克巴很惊讶,他到底是个什么样的弟子?这是一座品质矿井,一捆钻石,一整袋钻石。每个人本身就是一个充满钻石的人格,他为了一个命令而牺牲了自己的生命,我的阴谋,我的欺骗,我的欺骗,我的谎言都不起作用,我什至什么都做不了。我自己错误地称阿克巴伟大,他之所以伟大,是因为他展示了他的伟大并牺牲了他的生命。那些弟子明白,这一生是很短暂的,无论是今天结束还是二十年后结束。如果我们不保护上师,如果我们不能对他有任何用处,如果我们不能取悦他,如果我们允许他成为阴谋的受害者,那么我们的生命就没有意义。
阿克巴羞愧极了,坐回马背,带着士兵来到宫廷,痛哭流涕地说,今天他成了最低等的人。进一步的故事是如何在谎言的帮助下通过坦森听到哈里达斯的音乐。真实的故事是,为了遵守一个命令,那些弟子认为自己的生命太渺小了。即使在今天,《Ain-e-Akbari》中也清楚地提到了这些门徒的名字。即使在今天,这 40 个人的名字仍然铭刻在印度的历史上。哈迪亚斯甚至没有意识到他的四十名弟子已经死去,他在小屋里完全沉浸在音乐中。商羯罗说,生命中最好的词是门徒,他是掌管生命的人。人有两种,一种是善行的宝库,另一种是阴谋的宝库,XNUMX小时都在想,我怎么能作弊呢?怎么撒谎?我该怎么闹,怎么引诱他们?如何划分它们?怎么让这两个人打架呢?如何证明自己优秀?
但这一切并没有影响弟子们的心意,他们明白我是什么。那些真正的弟子,内心有好的品质,他们立刻就能觉察到不好的品质。那些生活在玫瑰丛中的人,即使有一点下水道的气味,他们也意识到这里有一股恶臭,他们不知道下水道从哪里流出来,但那股恶臭肯定在那里,他们意识到他们是必须远离恶臭。这样的弟子,要么退到一边,站在那里。或者他准备让自己沉浸在那股香味中。但他不会成为下水道里的一条虫子,而下水道里的虫子愿意听从他的命令,甚至牺牲自己的生命,这就是生命优越性的衡量标准。
如果我们不为上师牺牲自己,那么生命就没有意义。一方面,生活中有这样一些人,他们是大师,生活中只会盛开四五朵玫瑰,如果四五朵花都折断了,那么生活中就只剩下荆棘了。无论你走到哪里,你都会发现只有荆棘。不必在那些荆棘中生存,因为如果你想让那些花活下去,那么那些荆棘就必须被折断,如果你折断那些荆棘,那么花朵就会生长,如果你挖掉周围的草,那么花朵就会生长。
无论我们在生命中长出荆棘还是长出花朵,无论我们是花时间去保护荆棘还是花时间去保护花朵,都是一个沉思的问题。我们一生中给了这位古鲁多少时刻?你给了他们多少时间?你是怎么救他们的?如何事奉他,这是人生的高层次,这是人生的高层次标准,是衡量自己的行为,这个条件就叫作门徒。 “服务”一词源自“门徒”一词,哪里有服务,哪里就有门徒训练。哪里有门徒训练,哪里就有服务,服务意味着帮助那些玫瑰生长并在暴风雨中挺身而出来帮助它们,因为如果它们倒下,周围就会有排水沟开始流动。那么我们的生命本身就会变得毫无意义,那么我们的生命就没有意义了。
无论我们待多久,我们都可以自豪地说,我们与他们共度了片刻,像黑暗与光明之间的风暴一样昂首挺胸。只有这样的人,才能达到人生的最高峰。而没有这种性格的人,仍然像充满了相思和荆棘的正常生活一样。两人都还活着,但这不是正常的生活,有耐心,有沉思,但本身并没有完全的满足。我曾过过数百种不同的生活,我曾生活在居士门徒之中,也生活在托钵僧门徒之中。在托钵僧中,会有很多低层次的人,也有一些层次很高的人,他们的名字仍然深深地写在我的脑海里,直到今天我仍然和他们保持着联系。
Bhairavnanda 就是这样的一位弟子,他每天 24 小时都在我身边,我不记得七年来有任何一个时刻我回头看不到他。一个绝对警觉的人,每时每刻都警觉并了解古鲁此时此刻想要什么,他是否想喝水,想休息,想躺下,想踩脚,他想要什么? ,他理解眼神信号。而且只要我醒着,他就完全醒着,只有等我睡了他才睡。当我早上醒来时,水桶会装满,尿布会保持干净,庭院会被抹灰。他也洗澡穿好衣服了,不知道是睡着了。
这样的弟子有很多,不只是一个,如果有机会,我会根据那些和我一起度过的弟子的生活写一本书,这将成为未来弟子的一盏明灯,因为写作本身不像割草,他拿着马铃薯割草。写作需要心灵的彻底平静,而心灵的彻底平静只有在荆棘与玫瑰之中,只有一个人高高地矗立着,不是一个人,而是四十个人高高地站着,说我不会让这黑暗、这风暴来到这里。 ,因此玫瑰花会枯萎、掉落。如果克里希纳被箭射中,他也会流血;如果拉姆也被拉瓦那的箭射中,他的身上至少会出现108个洞。它是一个身体,在那个身体里是神性,在那个身体里是门徒身份。
你如何过你的生活以及古鲁如何过他的生活都很重要。上师应该是你平等的盟友吗?上师应该一次又一次地充满爱意地对你说话吗?你的老师有虐待过你吗? Guru有没有和你密谋过?没做!所以你也没有权利密谋反对他们,欺骗他们,或者欺骗他们,让暴风雨袭击他们。这是我们的宗教,即古鲁应该获得精神上的平静,以便他能够写下知识,而知识本身就是对时间的活生生的、觉醒的、有意识的计算。这就是为什么商羯罗说,从生到死,无论你是商人、专业人士,还是任何领域,你都是弟子。即使在你去世的那一刻,你也是一名门徒。 门徒意味着你在生活中学到了什么?你在做什么以及你为谁而做?是为了你自己吗?为自己!因此,如果周围有一块面包,四只狗就会打架,其中一只狗会拿走一小部分面包并逃跑,它是为自己做的。我们为他人所做的事情很重要。
我们如何度过我们的时间是生命的美德?如果侍奉上师的时间增加,弟子的感知力比上师强。哈里达斯不知道门徒们在外面被砍,如果他知道的话,他会跑到中间说:“先砍我”,但门徒不让他呼吸任何空气。正是因为哈里达斯,今天听到的古典音乐才能得以幸存。他没有因为坦森而活下来,坦森是阿克巴宫廷里为面包工作的仆人。尽管他是一位优秀的音乐家,但他却靠卖音乐谋生。哈里达斯并不是靠卖音乐来谋生的。这就是两者的区别。这就是为什么坦森没有受到惩罚,坦森在阿富汗战争中被杀,阿克巴密谋害死了他。当他看到坦森不再有任何用处时,他密谋,阿富汗正在发生战争,他派坦森随军,结果被自己的士兵杀死了。阿克巴的整部传记充满了阴谋。无论有哪些国王,他们要么发展美德,要么习惯密谋。
一个人只会发生两件事。这就是区别,这就是为什么即使在今天,历史也不会原谅坦森,而仍然把哈里达斯放在眼里。你会看到,高素质的音乐家首先是音乐家,在开始演奏音乐时,他们首先向哈里达斯鞠躬,向他顶礼,寻求他的祝福,因为他的声音即使在今天也会在空气中回响,今天,他们也崇拜他,将他视为他们的上师,这本身就是高品质品质的发展。我们应该想一想,我们是否是门徒,是否有能力渡过难关?如果你不留住他,你怎么会有弟子呢?如果你没死那你怎么成为弟子?
如果你不牺牲自己,你怎么能成为弟子呢?即使你将来没有上师在身边,你仍然会拥有那种芬芳,是你和一个有知识、有意识、有真正意义上的人格、但被我们推开的人一起度过的时光。暴风雨之中。在暴风雨中,即使是最好的玫瑰也会枯萎、破碎和掉落,即使是最好的拉姆也会成为箭的牺牲品,即使是最好的克里希纳也会在被箭射中后死去。但是- Nainam Chidanti Shastranit——
身体肯定会破碎和堕落,灵魂可能不会堕落,奎师那的灵魂与我们同在,罗摩的灵魂与我们同在,但身体消失了,当身体消失时,奎师那的言语也消失了。这个吉塔本身是不完整的,《Shrimad Bhagwat》中记载,吉塔有六百节经文,我们收到的吉塔有148节经文,剩下的经文到哪里去了?其余的诗句都与克里希纳有关,因为我们在错误的时间杀死了他,阿比尔射箭杀死了克里希纳,一个小阴谋者杀死了克里希纳,因为他们中间有人站得像岩石一样高,他不是那个人。 。
这是人生的一个高级阶段,如果整个森林里有一朵玫瑰花盛开,那么我就有责任维护那朵玫瑰,因为这朵玫瑰会再生出十朵玫瑰,会发展出一百朵玫瑰。如果那朵玫瑰也折断了,那就只剩下刺散了。商羯罗在这节经文中使用了第二个词——爱。心中有爱的人不会犯任何错误。而爱情只能发生在一个人身上,不可能发生在十个人身上。可以同情十个人,可以执着十个人,可以结识四十个人。
爱情不可能发生。爱只能属于一个人,可以是上帝,也可以是古鲁,也可以是任何人,并且一个人可以为所爱的人牺牲自己的生命。奉献者彻底臣服,米拉从王宫走下来,不再在街上看她是家庭新娘,王室女王,她只是系上脚链,站在路上,她的崇拜者。她走上街头寻找丈夫和爱人的下落,她意识到这座宫殿里有一个阴谋,里面有欺骗和背叛。而国王背叛了他,送来一杯毒药给他,送来一盒蛇,并密谋要杀他。梅拉说我不能被他们愚弄,因为我内心有爱的光芒,里面有人格,他不会让我死,我什至会喝下那杯毒药,他也喝了。而当她看到阴谋变得太过分时,她亲自走上街头,保护自己心爱的人免受伤害。她说救你是我的职责,这是我的职责。不是因为她到街上跳舞或唱歌。她出来就是为了让这个阴谋不会波及到任何地方。我爱克里希纳,这些阴谋家也会毁灭克里希纳,我该如何拯救他?就算要为了他离开皇宫,我也会离开皇宫。
她就下来了。你想想王室、拉贾斯坦邦、封建制度、阴谋家的堡垒,那里除了欺骗和谎言什么都没有,其中还有男人,但也有女人!这也是,新娘!她绑住她的gunghru并趴下,因为我必须不惜一切代价保护我的爱人,我必须保护那个克里希纳。这在我心里已经确定了。除此之外,她既不爱她的丈夫,也不爱王室,也不爱钻石项链,这就是为什么梅拉可以活下去,这就是为什么苏尔可以活下去,这就是为什么卡比尔可以活下去,这就是为什么那纳克可以活下去,我出发去那所房子时只有一个目标,那就是我内心应该有爱。你的爱可以只属于一个人,无论是荆棘还是玫瑰。不能同时拥有两者。这取决于你是爱荆棘还是爱玫瑰。
但商卡拉查亚说,要让你的生活达到伟大的高度,你必须从这一刻起改变,要么堕落到地面,要么走向高处。然后就在你的手中,你要么成为阴谋家,要么成为玫瑰,要么成为刺。你会成为什么样的人,从现在开始,你必须努力。你必须考虑一下你爱着谁。你不把一枝金合欢放在你的外套领子上,你把一朵玫瑰花放在上面,如果玫瑰花本身无法生存,那你为什么要把它放在你的心上呢?
恋人通过玫瑰花表达自己的感情。他想说我想看到你像玫瑰一样微笑。我们内心也有一朵发达的莲花,有一朵花,有一朵玫瑰,情绪是那朵玫瑰的反映,玫瑰不给十个人,十个人不相信上帝,梅拉也不相信十个古鲁,她常说我的人是Girdhar Gopal,你不能爱任何人,两个人或四个人。
没有其他人,我们可能见不到他,我什至没有见过他,但我知道Girdhar Gopal是我的。现在如果我找不到他,也是他的愿望,我会把他从这些阴谋者手中找出来,把他救出来,否则他就完了。如果我必须下地去救她,我会下地,人失去了谦虚,我不在乎全世界都向我吐口水,但我一定会做点什么,我会尽力去拯救她不惜一切代价。而米拉今天已经成为不朽的,那个时代有数百人,他们已经去世了,我们不记得他们的名字。数千人中,只有一个女孩能活下来并登上高位,其余的人都死了。商羯罗查亚说,你的爱是对你的古鲁、上帝的爱,那么中间就没有其他的了。
在帕尼尼语法中,字典中爱这个词的意思是完全抹去自己、沉浸自己、毁灭自己,而对那个人的爱只能由你内在的高品质人格来完成,而不是由一个人来完成。如果你爱个性,你自己就会成为相思。经典中记载,至高无上的人格要么是上帝,要么是梵天,要么是古鲁,第四个人并不存在,也没有为第四个人创造任何词。其余的都是血肉之躯,成长、融化、消亡,而我们也和他们一样,融化、灭亡。生命结束后,我们的生命还有存在吗?当我们死的时候,我们的嘴唇上是否出现了微笑?
职业意味着什么?你赚了二十万卢比或者你的生意做得很高,这不叫事业。如果是这样的话,那么所有的职业人士都坐在德里这里,他们的职业生涯比我们高。这不是一个职业,它本身并不是伟大,如果是这样的话,那么伟大的人就坐在这里的豪宅里,有很多人有更多的钱,每栋豪宅都值两千万卢比。那么就没有一个人低于伟大,没有一个人是平凡的。但他心里到底在想什么呢?他们到底是什么样的性格,难道是想通过欺骗来达到伟大的目的吗?不,他们只是欺骗自己,他们欺骗自己,他们已经变得伟大,向一座寺庙捐赠两万卢比并成为它的总统,并认为他们已经成为寺庙的总统。即使他没有成为总统,他也因为两万卢比成为了总统,他因为那两万卢比而成为了总统。人们不是在崇拜他,而是在崇拜那两万卢比。
这本身就是一种欺骗上帝的行为,一种欺骗自己的行为,如果你体内有香气,如果你体内有爱,那么你就是真正的崇高。爱的意义。毁灭自己的行为,为他牺牲自己的行为,燃烧自己每一寸的行为。如果是这样,那么人生就有意义了。如果商羯罗查亚说过这些话,那是因为商羯罗查亚走上了这条道路,并为他的上师烧死了。当他的古鲁生命最后一刻时,商卡拉查亚从伯德里纳特跑去见他,中间没有休息片刻。当时没有公共汽车或火车。在最后时刻,坐下来,将你的古鲁的头放在你的腿上,并说我是香卡,已经回到你身边,不要走。
他说——香卡,我没有任何人可以挡在我和风暴之间,风暴和荆棘已经摧毁了我,我即将走到尽头。在那之后,商羯罗的脸上没有笑容,嘴唇上没有笑声,他甚至不能写诗,他仍然溶解,仅仅11个月后,他最终在Kedarnath附近溶解了自己,18年没有见到古鲁。在他们的会议之间通过了。当他在喀拉拉邦与他的上师分开时,之后他走遍了印度,当他再次见到他的上师时,时隔了18年,但他一刻也无法与那位上师分开。当他知道古鲁病了时,他抛下一切跑到那里,走了800英里,当他把古鲁的头放在腿上时,古鲁说,无论他必须做什么仍然不完整,因为暴风雨、黑暗、这些荆棘已经结束了我。因为没有像你这样的人会站在中间,他们没有牺牲的感觉,他们很自私,他们学我然后逃跑,我认为从我嘴里说出他们的名字是不合适的。
当香卡说,我坐着时,古鲁说已经太晚了,现在这个身体已经变得如此腐烂,生命无法再在其中生存,任何东西都只能在坚固的墙壁内生存。如果边界墙融化,那么任何人都可以进入其中。从此以后,寺庙就不能再安全了。现在这座香卡神庙已经不能再保留了,它将会倒塌,因为围墙已经被打破了。在那里他牺牲了自己的生命。他死了,香卡的微笑结束了,他的笑声结束了,之后十一个月他写不出一行字,变得如此溶解,以至于我犯了一个大错误,我结束了整个国家的佛教,我写了一本像商卡拉·巴夏那样的书。 ,却无法保护我的上师,没有像我这样卑微的人。在他临终前写下的四五首诗中,他称自己是可怜的,他称自己是罪人,他称自己无耻,他说我已经成为最糟糕的人,因为无论我做什么,我都做不到我应该做什么。我一直在四处奔波,做着不该做的事。
香卡走的是这条路,这就是为什么他写道,爱是一种牺牲自己的行为,一种放弃自己的一切的行为,一种毁灭自己的行为,这样人才能活下去,谁可以微笑,谁可以传播能散,能传地,能止风雨,能断荆棘。如果我们摧毁它们,让那四堵墙被打破,我们继续看到它们一块一块地,那么圣殿一定会倒塌。拆毁四墙的人也就拆毁了圣殿,当圣殿倒塌时,上帝也倒塌了;当上帝倒塌时,黑暗就变成了黑暗,变成了废墟。如果我们想看到废墟,那没关系,如果我们想看到活着的寺庙,那么我们就必须有爱,我们就必须牺牲。像商卡拉查亚这样的人物在过去的千年里还没有诞生过。他正确地理解了生命,既成为了弟子,又成为了上师,但他一刻也没有把上师从他的心中移开。他说没有神,他说没有父母,既没有父亲,也没有母亲,也没有兄弟,当有人问他有一个妹妹时,他说,阿罕姆·梵天,我自己就是梵天,德维蒂扬·纳斯提,这个世界上没有别的东西,我是梵天,所以无论我在做什么,我都在做正确的事。
但最后他说没有人比我更坏了,因为那个人本来应该再活二十年,但暴风雨包围了他,把他杀死了。这将导致太多的罪孽,以至于我将无法重生。我做了如此卑鄙的事,我永远无法原谅自己。我感到非常内疚,现在我脸上无法微笑,因为我无法把它送给那些我必须为之献出生命的人。那个给了我知识之光的人,让我能够写出《商卡拉巴夏》,却让知识之光熄灭了。帕尼尼说:爱并不意味着两个身体的结合。爱意味着即使对方距离很远,也要牺牲自己。即使你没有像梅拉那样见过他,你也得从宫殿里下来。她甚至没有见过克里希纳,她从宫殿下来找到他并把他从那些阴谋中拯救出来。
香卡看到寺庙即将倒塌,也同时跑了过去。如果我去和他呆在一起,这些诗、这些文本对我来说将毫无用处,因为他给了我这些知识,如果我毁掉了那些知识,那么就没有人像我和最后四五节诗一样卑微了。话一出口,他就充满了自责。历史难道没有告诉我们,生命的最后时刻不应该充满自我放纵吗?历史难道不是告诉我们,我们应该勇敢地面对风浪,因为我们有能力、有青春、有热情?历史不是告诉我们,我们不应该让圣殿倒塌,而眼睁睁地看着它倒塌吗?如果这位古鲁成为阴谋的受害者,而我们继续袖手旁观,历史会原谅我们吗?
历史不会原谅,那么你的人生还有什么意义呢?那么你的人生价值是什么?那么如何成为弟子呢?他不仅是弟子,而且是启蒙的弟子。从出生到死亡的整个过程就是门徒训练,你在爬楼梯。或者你正在下降,这就是门徒训练,你正在面对风暴或成为风暴的受害者。这就是门徒训练,无论你是看着圣殿倒塌,还是准备拯救圣殿,这都是门徒训练。无论你让你的教会倒塌还是拯救了它,无论你摧毁了古鲁瓦拉还是拯救了它,这都是门徒训练。
旁遮普邦没有上帝,他们只有古鲁,他们是通过古鲁进入寺庙的,上帝是什么?那纳克告诉我们,有大师。他们的宗教经典的名字也是Guru Granth Sahib,不是Krishna Granth Sahib或Ram Granth Sahib,而是Guru Granth Sahib。他们一定明白了什么,那十位上师一定明白了什么,生命中最好的位置就是上师。这就是为什么我们将这些寺庙命名为 Ram Mandir、Krishna Mandir 和 Shiv Mandir。古鲁只给了他一个名字,没有给他其他名字,他只写了一本书,称之为古鲁·格兰特·萨希布。他了解什么是上师吗?值得理解的是,每个旁遮普人都明白上帝是一个非常遥远的事物。永生神是古鲁,如果我们不了解他,那么一切都是徒劳的。这就是为什么他们称这位永生神为古鲁。
他说:“我们怎样才能遇见上帝?如果我们遇见上帝,我们会在这个古鲁瓦拉(Gurudwara)中得到它,如果我们得到它,我们会在这个古鲁格兰特萨希布(Guru Granth Sahib)中得到它。”只有当内心的愤怒结束、暴力结束时,这一目标才能实现。如果你骑着愤怒的马而来,那么就没有人比你低贱,没有人比你卑鄙。你生气了,结束了你的生命,你生气了,毁了你的生命,如果你没有传播爱的萌芽,那么你的生命就没有意义。你喜欢,这就是爬四级楼梯的行为。当他为爱情牺牲自己时,他又爬了四级楼梯。没有什么可以超越爱,没有任何言语可以超越它。因为那是相遇的行为,是成为彼此影子的行为,是彼此融合的行为,是沉浸在自己之中的行为。
如果你不能牺牲自己,那么你就背负着今生的重担。这不是身高。这根本就不是人性,这根本就不是优越感,这只是你们的一个游戏,这是一个海市蜃楼,一个骗局,一个骗局,如果我盖了一座房子,我就会变得伟大,如果我成为这座寺庙的院长那我就变得伟大了。德里将有数百位总统,我们甚至不知道他们的名字。
而认出上师只有通过心灵的眼睛才有可能,如果爱的萌芽还没有萌芽,那么你就没有认出上师。认识到它,爱的萌芽就会开始迅速生长,因为你内在有爱,但你没有让它觉醒。他不被允许醒来,因为仇恨、外风和风暴压倒了他。你成为了它的一部分,你压抑了那份爱。当你去掉了黑暗,去掉了愤怒,去掉了欺骗,爱的萌芽就开花了,你的脸上绽开了微笑,你的身体就开始散发出香味,你的身体就开始香,你的眼睛里就开始有香味,苏鲁尔诞生了,生命的心跳诞生了,我准备好保护它,为它牺牲自己,你也为它牺牲自己。
所有变得伟大的人,都从爱的萌芽中除去了这些东西,并且没有成为它们的受害者。如果你出去,你会发现的只是谎言、欺骗、阴谋,如果两个阴谋者相遇,那么即使是最高的国家也会被摧毁。阴谋生长得很快,荆棘蔓延得很快,玫瑰花开得很难,必须施肥和浇水,使植物变得坚强。玫瑰花开得艰难,长得很高。即使你不对荆棘采取任何措施,它们也会继续茂盛,脚部会因荆棘而流血并化脓。你在播种什么?你的心里有刺,你的心里有仇恨,因为你呼吸着那种气氛。你有能力去除它们吗?如果将其取下,请首次以良好的高度爬楼梯。
如果你给爱的火焰一点点空气,那么你就会登上通往伟大的阶梯。你培育你的爱,让它成为一棵植物,你达到了伟大的高度,你为某人牺牲了你的爱,你达到了高度,你奉献了自己,这就是生命的伟大。你应该得到这样的优越感,因为只要你内心有仇恨和愤怒,你就是最糟糕的人,如果你是阴谋者的一部分,那么没有人比你更糟糕。如果你心里有爱,爱的植物茂盛,如果你用爱浇灌过别人,那么你就是最好的。用血浇灌玫瑰花会变得更大,您会看到玫瑰花多次被注入血液,因此每朵花重达一公斤。
爱可以通过血液而成长。生命可以通过排放而繁荣。爱情盛开的地方,所有的荆棘也结束了。并找到了人生的乐趣,人生的乐趣,人生的圆满,人生的优越。如果你得到了它,那么你就成为了真正意义上的Haridas,你就成为了真正意义上的Shankaracharya,你就成为了真正意义上的伟人。历史只会记住你是如何在历史上书写你的名字的,无论你是以昌吉汗的名义书写的,以奥朗则布的名义书写的,以阿克巴的名义书写的,还是以尚卡拉查里亚的名义书写的,你怎么写,就在你手里。你会成为什么样的人,掌握在你自己的手中。你一整天给予古鲁的东西都在你的手中——无论你是微笑还是给予仇恨,给予阴谋还是爱,像风暴一样挺身而出拯救他还是准备杀死他。
你给出的是你自己的数学。我祝福你,爱的萌芽在你的心中发芽,你可以成为某人的盾牌,你消除了别人在你心中所充满的仇恨、阴谋、恐惧、恐怖,你变得无所畏惧。如果你无所畏惧,那么你就还活着并且是清醒的。如果你害怕了,那么你就自卑了,就没了。当我们摆脱恐惧时,爱就会传播。这样,通过变得无畏和无畏,你可以发展你内在的玫瑰和爱,你可以牺牲自己,让知识之灯,一朵玫瑰花,保持活力,清醒和有意识,让它的香气弥漫到周围。传播到各处。让这成为你一生的行动,我从心底祝福你,祝你一切顺利。
萨古鲁德夫·斯瓦米·尼基莱斯瓦拉南达·帕拉马汉萨
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