由于圣人Mandavya的诅咒,他不得不投生在Shudrayoni。他是从维奇特拉维里亚王的女仆子宫里出生的。这样,他在某种程度上就是兑塔拉施特拉和潘杜真正的兄弟。他是一位非常聪明、有道德、有宗教信仰的学者、有道德的人和上帝的奉献者。由于这些品质,每个人都非常尊重他。他是一个非常大胆的共产主义者。杜尤丹出生后不久就开始像驴一样叫,在他出生的时候发生了许多不吉利的事情。看到这一切,他和婆罗门一起告诉兑塔拉施特拉王,你的这个儿子将是氏族的毁灭者,所以最好抛弃他。如果它还活着,你就必须受苦。经书上说,为族而牺牲人,为村而牺牲族,为国家而牺牲村,为灵魂而牺牲整个地球。但出于贪婪,兑塔拉什特拉没有听维杜尔的。结果他一生都因为杜尤丹而受苦受难,生前眼睁睁地看着自己的家族被灭亡。不注意圣雄的有益话语会导致痛苦。
当杜尤丹开始折磨潘达瓦一家时,他们自然而然地同情潘达瓦一家,因为首先他们没有父亲,其次他们是宗教灵魂。他曾经直接或暗中保护和帮助他们。宗教人士必须同情宗教,维杜尔就是宗教的化身。他们知道,无论潘达瓦家族遇到多少麻烦,他们最终都会取得胜利。
“Yato Dharamstato Jayah”他也知道潘达瓦人寿命很长,因此没有人可以杀死他们。因此,当杜尤丹开玩笑地给比姆森下了毒,把他淹死在恒河里,而他没有回家时,琨蒂妈妈很担心,也担心杜尤丹会伤害他,所以她去向她解释说,这个时候她应该保持沉默。很好拿。
表达对杜尤丹的恐惧并非没有危险。这会进一步激怒他,也可能引起你其他儿子的反对。比姆森不能死,他很快就会回来。昆蒂接受了维杜尔吉的建议。事实证明他说的是千真万确的。几天后,比姆森活着回来了。
维杜尔还告诉潘达瓦一家毫发无损地逃离拉克沙·巴万的秘诀。除了是一位道德家之外,他还精通多种语言。当潘达瓦人准备流放时,他们同时用姆勒赫奇语向尤帝什提尔通报了即将发生在他们身上的灾难,并解释了避免灾难的解决办法。不仅如此,他还已经请隧道挖掘工挖了一条隧道,以逃离Laksha Bhavan。他在地下秘密开辟了一条通往森林的道路。在拉克沙·巴旺 (Laksha Bhawan) 放火后,潘达瓦斯 (Pandavas) 和琨蒂妈妈 (Mother Kunti) 通过同一条路安全出来。维杜尔吉已经为他们准备了一艘船和一个水手,让他们渡过恒河,于是他们就渡过了恒河。就这样,维杜尔吉用自己的智慧和策略挽救了潘达瓦斯的生命,甚至没有让杜尤丹等人知道。他们认为潘达瓦一家和他们的母亲在拉克沙巴万被烧死了。在任何地方,仅靠物理力量或武器力量是行不通的。自卫也需要道德力量。
正如维杜尔·吉对潘达瓦家族充满同情和热爱一样,他对他的哥哥兑塔拉什特拉国王和他的儿子也充满感情和亲密。他总是关心他们的福利并总是给他们很好的建议。 Hitam Manohari Ca Durlabham Vachh:根据这一原则,尽管他的话是真实且有益的,杜尤丹纳迪却觉得它们很苦涩。这就是为什么杜尤丹和他的同伴总是对他不满意。但无论他们多么不幸,他总是祝福他们,并不断努力引导他们走上错误的道路。尽管兑塔茹阿施陀受他邪恶儿子的影响,不能一直听从他的命令,因此受了很多苦,但他仍然对他抱有极大的信心。他认为他聪明、有远见、关心自己的最大利益,经常不听取他的建议就做任何工作。在和潘达瓦家族打交道的时候,他特别会征求他的意见,他知道他对潘达瓦家族的建议是零偏见的。
维杜尔吉不仅是一位知识渊博、富有哲理的人,也是一位伟大的上帝奉献者。他对主奎师那的脚有着无条件的爱。主克里希纳 (Shri Krishna) 也非常尊重他。
在摩诃婆罗多战争胜利和尤帝什特拉加冕后,维杜尔吉决定前往森林,斋戒后他开始在荒芜的森林里过着孤独的生活。有时人们会在 Shunya Vrat 期间得到他的 darshan。几天后,当尤帝什提尔王带着他的全家来见他的舅舅和母亲琨蒂时,并没有在那里看到维杜尔吉,他开始向提塔拉什特拉国王询问他的情况,同时他在远处看到了维杜尔吉。他头发盘乱,穿着迪甘巴拉服装。他布满灰尘、虚弱的身体上,青筋清晰可见。污垢已经积聚起来。他们朝静修所望去,正要返回。尤帝什蒂尔追着他去见他,并开始大声喊他的名字。到达茂密的森林后,维杜尔吉扶着一棵树稳稳地站着。
尤帝什提尔国王看到维杜尔吉的身体只剩下一副骷髅。他们的身份被辨认出来是非常困难的。尤帝施提尔走到他面前崇拜他,维杜尔吉变得三摩地(samadhi)并开始用客观的目光看着尤帝施提尔,之后他以瑜伽的力量进入了尤帝施提尔的身体。他的身体变得毫无生气,依然以同样的方式站在树的支撑上。就这样,Sakshat Dharma 的化身 Mahatma Vidur 在过着正义的生活后,最终与 Dharmamurti Maharaj Yudhishthir 融合。
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