诗人继续往前走,在远处问另一个工人,那个工人也在敲石头,他问我的朋友,你在做什么? 工人抬起悲伤的眼睛,看着诗人,然后说:“我正在为孩子们谋生。”带着同样的悲伤,他又开始敲石头。 仿佛他的生活没有果汁,没有欢乐,没有歌曲,没有生活的美丽,没有音乐,没有幸福。 生活就像一个负担,需要背负和完成。
他打破石头就像一个人在无能、无助、强迫中拉着一个重担,无法逃脱,他在打破石头。 诗人继续询问第三个也在敲石头的工人。 但他也打破石头和唱歌。 他的眼睛里有光芒,有幸福,他的灵魂里有芬芳。 他一边开心地唱着歌,一边觉得自己应该在心里跳舞,诗人问他,朋友,你在做什么? 他笑着抬起眼睛,仿佛鲜花从他的话语中飘落,他说,我正在建造上帝的圣殿。
那三个工人,三个人都是用来破碎石头的。 他们三个以前都做同样的工作,但做事的精神却不同。 在忧郁中,在负担中,在无意义中。 在一种喜悦中,在某种热情中,在某种投降中。 一个人在敲碎石头,一个人在挣面包和生计,一个人在建造上帝的圣殿。 打碎石头可以是一件快乐的工作,舞蹈从何而来,音乐从何而来,以赚取面包和生计,但建造上帝的圣殿绝对是一件快乐的事。 同样的,在我们的生活中,生命殿堂里也有三种人。 建造生命殿堂的工人分为三类。 即使在悲伤中,你也可以把生活当作一种负担,但相反,通过出色地完成生活中的所有任务,你可以保持生活的幸福。
我们是怎样的劳动者? 无论我们是打破石头、赚取面包和黄油还是为上帝建造一座圣殿,请记住,生活变成了我们开始看待它的方式。 生活本身只是一张白板或一张白纸。 我们的愿景开始在上面写下一些东西,这就是所写的。 我们的灵魂在上面跳舞,写下一些东西,就像我们用情感书写生活一样,就像我们的生活中创造了情境一样。 我们并非生来就有生命,我们每天都在创造生命。
生命不是随着出生而存在的,而是随着死亡而存在。 生命是一场漫长的旅程,在这漫长的旅程中,我们每天所看到的、所创造的,就是我们所创造的。 所以,在人生的旅途中,不断地在自己内心创造善念,只有践行这些善念,我们的生命才像庙里供奉的神明一样。
不幸的是,几千年的教育教会了人类悲伤,让人类的视野充满了悲伤。 迄今为止,地球上还没有诞生过接受生活乐趣的教育。 那些反对生命的人,那些谴责生命的人,那些相信生命值得放弃的人,在生命之外的某个地方有一些救赎,我们必须去那里,我们必须摆脱生命。
像这样的教育仍然留在地球上。 但为了让生命本身得到救赎,为了将现有的一切转化为幸福,这样的科学、这样的教育是不可能诞生的。 这就是为什么人会变成这样。 过去给予的怀旧教育在这一困境中发挥了作用。 生活充满悲伤,因为我们无法提供让生活充满乐趣的能力和资格。 生活并不悲伤,因为我们试图用悲伤的眼光看待生活。 我们视野中悲伤的阴影使整个生活变得黑暗。 生活出去了,出去了,为什么? 因为我们保留了悲伤,所以我们保留了悲伤的视野,而这整个事情都是可见的。
放弃从虐待狂的角度看待生活的幻想,放弃生活是糟糕的想法。 如果我很糟糕,那么我就是很糟糕,如果人们记得我就是很糟糕。 所以可以做出改变。 你怎样才能改变生活? 完全错误! 如果生活很糟糕,那么一定有办法改变它,因为生活是广阔的。 只有一种方法,我们必须改变我们的思维,我们必须改变我们的愿景,否则我就完蛋了。传统将会诞生。
我们都站在那个圆圈里。 打破这个循环,反抗无知,反抗虐待狂,这样潜在的喜悦之线才能开始,喜悦的光芒才能闪耀。 因此,不断地践行善性生活,人生就会有积极的活动。
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