।। 十一天过去了,他就这样进行了名号仪式。
还有一些学者和礼仪专家认为,命名仪式不仅可以在十一日举行,还可以根据行星的位置和黄道十二宫的运行而在任何吉日举行。 另一方面,许多其他学者认为,从孩子出生后的第十天到第二年的第一天,可以在适当的时间进行这个仪式。
古代文献中对于名称的主题有很多想法。 一般来说,名字应具有吉祥、力量、财富等寓意。 不应保留具有不良或仇恨含义的名字。 不应该有这样一个没有任何意义的名字。 女孩的名字应该传达美丽和幸福的感觉,男孩的名字应该传达财富、荣耀和智慧的知识。
如今,这种仪式的形式发生了一些变化。 那些给人新鲜感的名字,即使毫无意义或有不好的含义,也不会经过太多考虑而保留。 在命名时必须牢记一个心理事实,即在称呼名字时应该感到自豪和尊重。 光听名字就会有一种自卑或者仇恨的感觉,绝对不应该保留这样的名字。 写完出生时间后,考虑到星座和行星的位置,名字应该根据星座来保留,这样做对孩子的个性发展有特殊的贡献,使他成功。 这就是为什么我们的圣人特别强调在举行命名仪式时要牢记星座和行星的位置。 这就是为什么主罗摩的名字比主罗摩本人更强大的原因,主罗摩的名字本身就是一个咒语,通过念诵,即使是他的奉献者的山岳般的悲伤也会结束。
罗摩的名字具有如此大的力量,以至于写着它的石头即使在茫茫大海中也没有沉没,成为一座巨大而坚固的桥,上面写着罗摩的名字。 哈努曼勋爵以罗摩的名字命名,甚至烧毁了金色的兰卡。 据说他的名字比拉姆的名字还要大,因此这个名字对我们的发展非常重要。 占星学还根据一个人的名字来勾画他的未来。 这就是为什么 Naamkaran Prakand Pandit 在行星位置和出生时间的帮助下保持姓名符号的行进被证明是最好和有益的。
根据举行命名仪式的规矩,确定吉日、吉时后,由父母拜祭诸神、上师后,举行哈万仪式。 此后,母亲将孩子抱在腿上坐着,父亲将孩子抱在腿上,在他面前点燃的火中祭祀神灵、家庭神灵、九盘神,并用孩子的名字慢慢地念三遍他的名字。这时,前来举行法会的祭司或婆罗门会发愿——
今天等——我所生的这个儿子
我将进行名口仪式,以除去种子和子宫的森林。
之后,每个人都被告知孩子的名字。 所有阿西亚加塔人民都祝福这个孩子。 此后,进行苏里亚普伽(Surya Puja),并向婴儿展示苏里亚达山(Surya Darshan),以便婴儿接受太阳的神圣之光和能量。 父亲或牧师在孩子耳边念诵以下咒语:
年轻人啊,你是——家庭神的奉献者。
年轻人啊,你就是座位的名字。
哦年轻人,你是——以星星的名义。
哦年轻人,你是——以行为之名。
最后,潘伟迪祝福孩子成为Chiranjeevi——
你由身体而生,你由心而生,你是灵魂
你被称为儿子,他活了一百个秋天。
印度不同地区的崇拜方式、命名仪式、礼俗和命名方法可能有所不同。 在该国的许多省份,孩子的名字由 Bhua 保管,在某些地方,这个名字是由孩子的祖父在崇拜中在耳边念出来的。 需要记住的是,命名和崇拜哈文应该在吉时进行,同时记住行星和星座,这样孩子才能得到全面的发展,他的品行人格也将是完美的。
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