所有修行和灵修都有特定的顺序和过程。 除非所有规则都得到遵守,否则修行的成功仍然值得怀疑。 有时,即使经过努力工作,萨达克人仍然难以获得成功。 这可能是由于前世的恶业造成的。
有时我们也会看到邪恶和腐败的人在生活中赢得尊重、名声和财富。 另一方面,那些献身于主的人却遭受着痛苦和悲伤。 以下是一些有趣的事实阅读,人们可以学习如何消除过去的恶业并在修行中获得成功。
在任何领域取得成功的最大障碍是健康状况不佳。 一个人只有在完全健康、没有疾病的情况下才能成功完成修行。 通过不健康的身体来获得修行的成功几乎是不可能的。 因此,人们应该按时睡觉、起床、吃饭等,这样身体才能始终保持健康。 天然健康食品、定期锻炼和瑜伽姿势或 Asans 对保持身体健康大有帮助。
第二个障碍是不卫生的食品,不仅损害健康,而且引起忧虑和精神障碍。 这就是为什么我们的古代文献如此强调曾经食用的食物的纯度。 课文中有一句话——“Jaisa Ann Vaisa Mann”!
一个人所吃的食物,决定了一个人思想的纯洁性。 一个人吃的食物类型肯定会影响一个人的思想、思想和行动。 根据古代文献,据说食物分为三类:第一类包括我们的酸、辣、热食物,称为Raajasi。 第二类包括不新鲜的食物、剩菜、肉和酒,称为 Taamsik 食物。 第三类是通过纯粹途径获得的食物,不辣也不烫。 它被称为萨特维克。 人们应该吃的正是这一类食物。
吃Taamsik和Raajsik食物会导致欲望,愤怒,贪婪,痴迷,狂妄和嫉妒。 它导致身心健康的丧失。 因此,萨达克人可能偏离萨达纳斯人的道路。 因此,应该少吃纯净的食物。
萨达纳斯之路的第三个障碍是怀疑。 当上师在萨达哈纳斯的道路上指引一个新人时,一开始并没有获得成功。
例如,假设一个萨达克(Sadhak)正在进行为期11天的萨达纳(Sadhana),甚至到了第四天和第五天他还没有神圣的体验,那么他可能会受到怀疑的困扰。 假设一个人正在做拉克什米修行,那么在修行期间,费用可能会猛增。 但如果一个人坚持并完成了修行,那么毫无疑问,财富女神会很高兴并祝福一个人获得经济上的成功。 一个人的明星可能会为个人计划一个贫困的生活,而为了财富而完成修行就意味着与自然作斗争。 这种斗争可能会导致支出在一开始就突然增加。 当然,一些萨达克可能会开始怀疑曼陀罗和萨达纳的效率。 他们可能会怀疑诸神是否真的存在或者是否会出现在他们面前。 人们可能会怀疑 Sadhana 是否正确,或者所使用的 Yantra 是否实际上是 Mantra 能量。 他们开始认为,如果修行或咒语有效,那么结果就会显现。 因为成功还没有积累,修行一定有问题,或者可能是上师引导了我们错误。 怀疑开始袭击他们的思想,结果萨达克甚至在开始萨达纳之前就放弃了萨达纳。 即使他们确实完成了修行,他们也会充满怀疑,因此他们无法成功。
即,如果没有信仰和奉献而完成的哈文(Havan)或雅格纳(Yagna)、慈善、塔帕(Tapa)和修行(Sadhanas)都是无用的,也不会带来任何回报。 奉献和信仰是萨达克最大的资产。 他应该对古鲁、曼陀罗、轮陀罗、诸神、女神和神灵有信心。 真正的萨达克应该像佛陀一样坚定地完成所有萨达纳。
即佛陀在做塔帕时发誓——我的身体可能会灭亡,我的皮肤可能会枯萎,骨头可能会崩溃,但在我完全证悟之前,我不会从这个萨达纳座位上站起来。
萨达克人应该有这样的决心,以便他在萨达纳人中取得实际的进步。 他越进步,他就越意识到萨达纳斯不是虚构的而是真实的。
SadGuru 并不是指某个人。 SadGuru(萨德古鲁)是一个实体,他可以赐予真正的知识,他可以使人在生命中上升,他可以赐予生命的完整性,他可以引导一个人走上正确的道路。
人们需要反思这些事实,因为今天真正的、有经验的、有悟性的悲伤导师已经很少了。 自称大师的人并不缺乏。 在每条街上你都会找到一位大师。 但他们中的大多数人只是傲慢的人,只追求财富、名誉和肉体的享乐。 在没有完成任何修行的情况下,他们声称自己是瑜伽士,有些人甚至称自己为神。 在这样一群伪大师中,普通人很难找到并选择真正的大师。
弟子一生中能找到一位SadGuru是最大的幸运。 生活中需要一位导师来引导萨达克走上萨达纳的道路,帮助他克服萨达纳的道路上的障碍,并向他灌输神圣的能量以克服问题。 精通密宗科学的瑜伽士声称,通过从古鲁那里获得的迪克沙(Diksha),萨达克(Sadhak)获得了神性,并且他所有的罪孽都得到了赦免。
频繁更换导师也会导致修行中出现问题。 尽管所有修行都通向同一个目标,但路径却不同。 今天你可以开始调息法,明天你可以根据其他人的建议开始哈斯瑜伽。 第三天你甚至可能放弃瑜伽并开始念诵一些咒语,第四天你可能会聆听神圣的话语。 从一条道路徘徊到另一条道路或向大师发起攻击并不能帮助一个人取得进步。
即要获得真正的知识,就去找那些已经领悟至尊元素的人。 通过向这样的瑜伽修行者鞠躬,通过无私地为他们服务,通过真诚地向他们提问,我们可以学到很多东西。 这些都是取悦他们的手段,然后他们就会愿意传授真正的知识。 但这种知识只能从悲伤导师那里获得。
萨达克在唯灵论道路上的一大障碍是名誉。 当周围的人们意识到萨达克成功地完成了特定的萨达纳时,他们就会变得忠诚于他。 他们开始通过言语和手势表达对他的尊重。 萨达克也只是一个人,他也喜欢受到尊重和荣耀。 当他进入这个社会时,他开始渴望越来越多的东西。 结果,他忘记了崇拜至高无上的目的,而加入了赢得更多名誉的竞赛。 这会导致修行力量的丧失。 他失去了纯真、谦卑,变得傲慢。 头脑和心灵的纯洁性消失了,一个人充满了愤怒和虚假的骄傲。 因此,萨达克永远不应该向社会透露他的权力。 一个人必须在精神世界而不是物质世界中获得高位。 这才是真正的进步之道。 独身
唯灵论道路上的另一个障碍是性。 除非萨达克体内有足够的能量,否则他无法在修行中取得成功。 一个人需要身体、思想、感官和灵魂的力量,而这种能量可以通过禁欲或独身来保存和增强。 因此,萨达克不应该沉迷于过度的性行为。 他应该避开负面的陪伴,不吃那些会迷惑感官并导致失去独身的食物。
甚至已婚的萨达克斯也应该尽可能地保持独身生活,以保持生命力。 更多的人会抑制自己积累的能量,而更快的人会在萨达哈纳斯获得成功。
哈努曼勋爵终生保持独身,因此他拥有巨大的体力。 他很勇敢,有力量,而且很有灵性。 他对主是最忠诚的。 他拥有所有的知识和所有的神圣力量,称为悉地(Siddhis)。 正是由于这种力量,他才能呈现出巨大的形态,甚至变得比苍蝇还小。 当他横渡海洋前往兰卡时,他呈现出巨大的形体并跳过海洋。 当进入兰卡时,为了避免被发现,他变成了比苍蝇还小的形态。
比什玛一生都保持独身,因此他被赋予了一种力量,除非他愿意,否则死亡不会降临到他身上。 所向无敌、击败了地球上所有人的帕舒拉姆勋爵在与比什玛进行了 23 天的战斗后,也面临着失败。 这是比什玛过着独身生活的结果。 再生产是大自然在这个世界上获得新生命、拥有家庭或血统的方式。 但陷入男孩的感觉或情欲和欲望中也是一种罪过。
未能摆脱物质欲望的萨达克在修行之路上必须面对许多障碍。 愿望和欲望会导致愤怒、迷恋和贪婪,结果萨达克失去了心灵的平衡。 因此,人应当常保持心远离欲望。 批评别人
挑剔别人的毛病是萨达克最大的障碍。 萨达克不应该在这些活动上浪费时间,也不应该担心别人在做什么。 修行者应该始终专注于他自己的修行,这样就没有时间做这些无用的活动。 那些习惯于批评他人的人在修行中无法取得很好的进展,因为他们在无用的练习中浪费了很多思想力量。 人们应该永远记住伟大的圣人卡比尔的话——
也就是说,当我开始寻找别人的坏品质时,我最终意识到没有比我更坏的人了。
请记住,如果您用一根手指指着别人进行指控,那么三个手指也将指向您。 我的意思是说,在指责别人之前,哪怕一次,也要先审视一下自己。 一个人应该审视自己的想法,并努力消除自己的过失,而不是在别人身上寻找同样的过失。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电邮 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,