念珠时,手指形成一种特殊的姿势,右手的拇指和无名指不断地相互接触。 当将念珠串在中指上时,中指和拇指之间会产生相互摩擦,由于这种摩擦的作用和咒语成就念珠的作用,产生了神圣的电能。这种电能通过与无名指和拇指形成一个环而持续旋转,并且这种咒语产生的能量不断被寻求者的身体吸收。这里值得注意的是,圆形路径(CLOSED LOOP)对于电流是必要的。
念诵真言时,拇指、念珠和中指之间相互摩擦,从而产生独特的电能流。此电流通过中指指尖直接作用于心轮,心因此而平静,不至于走神。这里值得注意的是指尖的神经(神经末梢)非常敏感,不会对任何类型的流动或运动做出反应(冲动)负责。
心脏被认为是神的居所,这就是为什么只能用中指念诵咒语,因为中指的动脉(神经)与心脏有直接联系。
由于念咒与心轮的联系,经验丰富的练习者通过将念珠放在心脏附近或触摸胸部区域来念诵咒语。
一个男人身边坐着两个女人,她们的肤色和容貌没有太大的区别,但一个是他的妻子,一个是他的妹妹。只是因为关系的不同,一切都变得不同,两人都是女性的身体,但那个人却在不同的关系中完善了两人,妻子做不到姐姐的工作,她也做不到,只有姐姐才能做。做妻子的工作。
完全相同的事情也适用于灵性练习的规则。念珠都是由某种石头制成的,或者是红色、黄色或蓝色的,但每个修行中都会提到不同的念珠。原因也是一样的,所有的念珠都是一样的,但是对于该念珠已被证明的特定修行,只有该念珠可以用于该修行。 Dhumavati Sadhana 无法用为 Baglamukhi Sadhana 规定的念珠来完成,即使做出同样的尝试,也只会导致失败。
最主要的不是念珠的材质,而是它是用哪些心咒和哪种密续方法来开光和证实的。咒语的重要性仅在于能量和生命意识,念珠的其余材料是非常次要的事实。同样的情况也适用于乐器和其他冥想材料。要激活这些修行材料,需要特殊的灵性水平。 在高水平的精神实践中取得成就的萨达克和瑜伽士用苦修的力量激励他们并使他们恢复生命。为了使特定的念珠变得完美,激活念珠的瑜伽士必须是该修行的经过验证的老师。这也是这些仪器和材料极为稀有的原因。 是的,各种乐器和花环在喀什、马图拉和市场上都有,但它们只是铜片和石花环,以意识的名义,它们是空虚的、没有生命的,这就是为什么它们对修行没有目的。也会发生。
圣贤们认识到宇宙中不断向四个方向旋转的星座对人类的生活有着完整的影响,这也是占星学的基础,人类生命的盛衰都是由于这些星座的活动而产生的。 。 让我们来。行星的影响是不可否认的。圣人们看到 Nakshatra Garland 向 4 个方向旋转。 27个星座 分为.念珠仅用于控制这4个方向和27个星座的效果。 27×4=108 珠子排列完成。
除此之外,计划念诵的 27 Nakshatra 有 4 个阶段,例如“Chu、Che、Cho、Lo”、Ashwini 等。这样就有27个星座的27×4=108级,因此念珠就有108颗。这里还有一个有趣的地方,就像花环里有须弥一样,同样,宇宙星座两端交汇的地方,在神话文献中被称为“须弥山”。因此,这颗念珠被认为是那颗 Nakshatra 念珠的复制品。
念珠中有108颗珠子还有一个重要原因。这就是念珠的数量与人的呼吸次数之间的关系。根据《Chudamani Upanishad》,人类在昼夜周期(即 24 小时内)的自然呼吸次数为 21600 次。
如果24小时中的这一半时间被认为是睡眠、吃饭和其他世俗活动,那么21600次呼吸中的一半——10800次呼吸——应该被认为是Haribhajan的固定时间。这就是为什么求知者应该做那么多的念诵。除此之外,还有一部经文——“Upanshu Syat Shatgunah”,即一首“Upanshu Japa”等于 100 首圣歌。这样,只要念诵《优盘书》108遍,那么一整天的呼吸就都有意义了。因此,念珠的数量固定为108颗,这样在不计算咒语的情况下,只需一颗念珠就可以念诵一整天。
在《Shatapatha Brahmana》的第十部分中,提到了“Ath Sarvaani Bhootani”,即一个 Samvatsara 中有 10800 个 Muhurtas,以及相同数量的 Vedatrayee 对。如果人的一生达到 100 岁,这个数字就会达到 108 人。通过每天至少念诵这么多,预计结果将与背诵吠陀经的结果相似。
从哲学的角度来看,很明显整个世界都是一串串在梵天线中的念珠。 Sachchidanand Brahm 是须弥的形象,其开头和结尾的 108 颗珠子是萨尔伽和毁灭之因的化身。地、水、光、气、空、我、大、潜,是这个世界产生的八种无上本质。
除此之外,还有一种名为阿帕拉的自然,它以生物体的形式支撑着世界。 Ashtadha 性质的物质被赋予了各种品质。从位于宇宙起源的梵天中诞生了阿维亚塔克(Avyattak),即尼尔古纳(Nirguna)。除此之外,覆盖力也在这个品质中占主导地位,因此它的性质分为两种类型。除此之外,还有Mahat,除了这两种品质之外,还包括Vikshepa Shakti,因此它变成了三重。同样,自我是梵天的第四种障碍,与四种属性相关。
以这种方式,如果我们汇编《Ashtata Prakriti》中描述的所有物质的品质,那么 - Avyakt 的 2 个品质, Mahat 的 3 个品质,自我 4,天空 5,空气 6,光 7,水 8,土地9和九种品质。维持世界的Apara Prakriti这10种元素的总和是54。这是创造的过程。同样,毁灭的顺序也会发生。结果,这个须弥形,即创造了54种物质的宇宙,从梵天开始,被同样的54种物质毁灭,完成了108个,结束于须弥。现在可以说这里了,念咒与毁灭、创造有什么关系呢?但不应忘记,念诵的目的是打破摩耶产生的幻象,使众生成为梵天的形体。如果只是为了数念诵的次数,那么念珠里可以放100粒。由于类似的灵性基础,念珠里有108颗珠子。
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