一个新的神庙正在建造中,数百名工人正在建造它。 新的石头被打破,新的雕塑和偶像被创造。 一位迷路的诗人走到寺庙附近。 他问一个打碎石头的工人-我的朋友! 你在做什么?
工人用怒火中烧的愤怒的眼睛回答,生气地回答–你是瞎子吗? 我在砸石头。 然后他重新开始砸石头。 他似乎以某种复仇的方式在他的一生中充满了报复的愤怒,使石头破裂。
诗人继续前进,并请另一位工人做进一步的工作。 那位工人也在砸石头。 他问–我的朋友! 你在做什么? 那位工人抬起悲伤的眼睛,看着诗人,然后回答-我正在为孩子谋生。 然后他以同样的悲伤重新开始砸石头。 他的生活似乎完全失去了任何活力,喜悦,歌曲,美丽,音乐或幸福。 生命似乎是一种负担,要担负到最后。
他的碎石风格类似于某人通过无能,无助,痛苦和没有任何出路来举重。 诗人继续前进,问了第三个正在砸石头的工人。 但是他在摔石头的同时还在唱歌。 他的眼睛闪着欢乐的火花,充满着芬芳。 他开心地唱歌,在自己的整个生命中享受着热情的舞蹈。 诗人问他-我的朋友! 你在做什么? 他睁开了笑的眼睛,并回复了音符– 我正在建造神的殿。
这三个工人,全部都是三个,以前都是用来砸石头的。 他们三个曾经都做过相同的工作,但是他们执行任务的方式却有所不同。 在愤怒中。 忧郁,沉重,毫无意义的精神。 充满欢乐,幸福和奉献。 一个人在砸石头,其他人在谋生,而第三人在建造神的殿。 您如何享受打碎石头的辛苦劳动? 在谋生的同时如何唱歌或跳舞? 但是,建造神的殿堂当然可以很快乐。
同样,我们的生活殿堂中有三种人。 建造这种生命殿堂的三种类型的劳工。 您可以将生活视为沉重的负担,也可以在生活中幸福快乐地生活,同时在欢乐中完美地完成所有任务。
我们是什么样的工人? 我们是在砸石头,谋生还是在建造神的殿? 您应该记住,我们的生活变成了我们从任何角度看待的生活。 生活就像一块空白的石板或一张空白的纸。 无论我们的观点如何,它都会被刻蚀。 我们的灵魂起舞并被蚀刻。 我们写生活的情感会在我们的生活中造成类似的情况。 我们不会生来就有生命,而是我们每天都在建立生命。
生命在出生时就无法获得,在死亡时就可以获得。 生命是一段漫长的旅程,无论我们每天看到或制造的东西如何,生命都会建立。 因此,在我们自己内部不断创造高尚思想,并运用这些吉祥思想逐渐将我们的生活发展成为一座宏伟的全能圣殿。
不幸的是,几千年的教育告诉人们要保持不快乐。 我们的观点总是充满悲伤。 没有人起草一份教育来教化生活中快乐的吸收。 重点是反对生活的人,反对生活,谴责生命,放弃生命,解释生命之外的救赎,寻求摆脱生命本身的人。
教导这些租户的教育始终停留在这个地球上。 但是,我们永远无法发展教育或科学来将生活变成救赎,或将可用性变成快乐。 因此,这种沮丧的教育是造成人类这种令人沮丧的悲惨状态的原因。
生活充满了悲伤,因为我们无法提供使生活变得愉快的能力和技能。 由于用这些悲伤的眼睛向外看,我们的生活并不痛苦。 我们内心的悲伤使我们的整个生活变得黑暗。 为什么要一生都在寻找。 之所以如此,是因为我们以悲观的态度驯服了悲伤。 透视是造成整个苦难的原因。
从虐待主义的角度离开感知生活的幻想,抛弃生活是痛苦的观点。 如果有什么不好的话,那就是我自己。 意识到我的缺点,可以使我们找到解决办法。 你如何改变生活? 完全错了! 如果生活很糟糕,那么必须有一种改变它的方法,因为它已经很长了。 只有一种方法。 我们将不得不改变想法,改变观点,否则,一切都会在一天之内完成。 如果我们今天不改变它,那么它只会造成挫败感和绝望,导致脱离生活或导致创造更多传统以摆脱生活。
我们所有人都站在那个圈子里。 打破这个圈子,反对无知和虐待狂观点。 这将为潜在的幸福创造空间,导致欢乐火花的出现。 因此,持续不断的高尚智慧将导致生活中高尚情境的创造。
有了上帝的祝福,
凯拉什·史里玛利