没有人比三亚西人更安全,也没有人比居士更不安全。没有人比一个顾家的男人做出更多的安全安排。还有谁比 Sanyasi 的安全安排更少呢?托钵僧只有他的良心,除此之外别无他物。谨慎是他的保护。没有政策、规则、限制、恐惧。
我们的整个历史就是沉睡的人们的行为史。这就是为什么三千年来我们除了战争什么也没有。战争与战争。三千年间,地面上发生了一万四千七百场战争!这些都是历史上提到过的大型战争。我们整天与陌生人和自己的人进行的战斗也无法解释。人这一生,除了不和与悲伤,还能得到什么呢?我们生活在欲望之中。欲望就是我们的生命。贪欲意味着我们活着是为了得到一些东西,当贪欲转化为慈悲时,它就变成了相反的东西。
同情心意味着我们活着就是为了给予一些东西。活着就是为了给予。生取淫欲之意。色欲是乞丐,慈悲是帝王。但谁能给呢?谁有东西可以给予。并且只有我们所拥有的才被给予。我们无法给予我们所没有的东西。
只有远离别人批评的人,才能过上自由的生活。这个人的内心有强烈的谴责欲望。当一个人批评另一个人的时候,他会觉得自己也在被批评。自我感觉很强烈。一个人只有证明别人不好的时候,他才会觉得自己是好人。因此,一个人必须代表别人来证明自己。不受谴责的人是独身者,他不会通过证明别人是通奸者来证明自己是独身者,所有修行的秘密都是隐藏的。对我们自己的意识不信任。这就是为什么我们总是害怕未来,这就是为什么我们不断重复过去。因为昨天做的事情今天更容易做。我们认识他,我们熟悉他,他被认可。但和尚就活在此时此地。不重复过去,不规划未来。在那一刻,他的意识告诉他的一切都会成为他的行动。托钵僧只是活在当下。
托钵僧不想象,不计划任何事情。没有得到这个的感觉。感谢你所得到的,同样感谢你没有得到的。他不靠自己活着,他把一切交给神而活着。神带他去哪里,他就去哪里。悲伤中有悲伤,快乐中有快乐。在宫殿里是这样,在宫殿里是这样,在小屋里也是这样。无论神带你去哪里,你都把自己交在他的手中。摆脱束缚和幸福是他的宣讲,自由的幸福是他的讨论。只有当我们变得如此孤独以至于连我们自己都无法生存时,自由的幸福才有可能。如果对方在场,这种联系就会继续。即使自我存在,束缚仍然存在。既没有你,也没有我,然后意识就流动在那里,一切都脱离了束缚。这种喜悦被称为他的研讨会。那就是他们的萨特桑。他们带着那种快乐和幸福讨论着,生活在那种快乐中就是他们的生活。变得如此孤独,连我都无法生存。
通过他的生活、言语、言论和行为,他只表达一件事,那就是住在每个人内心的Paramhansa。这样的灵魂存在于每个人的内心。每个人内心都流淌着类似的意识流。无论是在那些知道的人之内,还是在那些不知道的人之内。同一个上帝存在于那些自动闭上眼睛的人之内,存在于那些关闭了门的人之内,存在于那些用眼睛认出的人之内。差别不在于里面的神,差别在于对里面的神熟悉或不熟悉。最有知识的人和最无知的人之间的区别不是本质上的,而只是知识上的。
耐心意味着无限等待的能力。今天就应该找到这个人。如果你有这样的感觉,那么你永远不会得到它。如果我们相信我会等待,我会继续尝试,如果有一天我得到了它,我会继续等待。只要他愿意,你就可以随时见到他。耐心越大,行动发生得越快;耐心越小,行动就越长。但我们根本没有耐心。对于小的我们等待,但对于大的我们根本不想等待。因为当一个人开始上大学接受简单教育时,需要十六到十七年才能毕业。但你得到了什么?带着几张纸回家。但如果一个人踏上冥想之旅,他在第一天就说,一天已经过去了,什么也没有发生。
一个人可以冒着生命危险去赚几个卢比,然后继续等待,如果不是今天,那么明天,如果不是明天,那么后天。他对赚钱的渴望如此强烈,所以他等待着。但为了成就,他认为他应该一次性获得。当他有多余的时间时,他也会抽出时间来完成任务,然后他只想快点完成它。没有不断尝试的欲望,取得成功后才休息。
除非一个人准备好奉献自己,否则并不总是能够实现伟大。放弃一切也不是交易。如果有人说我已经放弃了一切,那我还没有达到。即使我心里有这样的交易,如果我付出了一切就应该得到它,但即使这样我也得不到它。因为我们有什么可以买到上帝呢?你会留下什么?你有什么要离开的吗?你的一切都没有什么可以留下的。一切都属于他。把它交给他来处理同样的事情吗?
准备改变自己的人可以从任何地方开始。从我们自己的内部开始是合适的,因为我们知道内部是什么。只是吃饭的时候就不再这样了。我们永远不能对自己撒谎。适当和不适当的声音总是来自我们的内心。但由于我们如此沉迷于这个物欲横流的环境,我们大多会选择不恰当的声音。因此,我们将来会知道我们的选择是如何的。神圣力量是人类生命最好的恩赐,通过吸收神圣力量,他将能够消除生活中的肮脏状况,获得幸福的基本要素。他将能够通过获得神圣的力量来消除生活中出现的障碍,从而摆脱问题。让他的家庭生活能够从美好走向最美好。
强调Chaitriya Purnima和月食,在智慧提供者Mahavir Hanuman的化身日,结束生命的逆境和缺陷,Mahavir Hanuman Dhanda Shakti Diksha Mahotsav在02月03日04月05日19日发生月食,月食的吉祥时刻将在德里的 Rudrabhishek 和哈文的 Kailash Siddha Ashram 举行期间和特别的启蒙仪式。因此,日食期间进行的灵性活动的影响在求知者的生活中保持持续。只有在一位有意识的古鲁的陪伴下度过的生命才可以被称为有意义。同样,时隔八十四年再次庆祝阿克沙亚·特里蒂亚节和萨古鲁德夫诞辰纪念日。 Sadhguru-Janmotsav Sadhana Mahotsav 将于 20 月 21 日至 XNUMX 日至 XNUMX 日在瓦拉纳西举行,以达到巴巴·维什瓦纳特 (Baba Vishwanath) 城市喀什的凡人生活条件。愿我们在摩诃德夫光明苦行之地建设美好生活,获得健康圆满的人生。为此,在 Kashi Vishwanath Praneet Mahamrityunjay Rudrabhishek 和 Akshaya Tritiya 的吉祥时刻,将提供 Amrit Siddhi Diksha、Gamay Siddhi Diksha,其中包含 Tara Akshaya Dhan Lakshmi Mahagauri Shiva Shakti。除此之外,还为哈文安排了Kaal Bhairav Shakti Mantras,以减轻罪孽、罪孽并获得免受生活障碍的保护。这样世间的生活才能充满一切的快乐。生命的最佳状态,如果汁、快乐、精液和活力,可以以取之不尽、用之不竭的方式获得。这样生命就可以完全充满萨古鲁迈的意识。
当对特定力量的崇拜、崇敬、决议力量的行动在一个人的萨古鲁在场并在他的指导和祝福下见证时,绕行和普祭实际上被称为朝圣。 2 月 3 日至 XNUMX 日访问 Vaishno Devi Dham,在古鲁吉的陪伴下,您将获得摆脱生活中存在的敌人障碍、财务问题和不良倾向的最佳机会。通过在生活中吸收Adya Shakti的三种发光形式并吸收Satvik能量和Simhantva Shakti,我们将能够建立一个充满恐惧并充满精神和物质意识的生活。玛塔·外什诺·德维 (Mata Vaishno Devi) 的旅程将在受人尊敬的古鲁德夫 (Gurudev) 的陪伴下,在 Narasimha Jayanti 和 Buddha Purnima(让世俗生活变得更美好的过程)硕果累累的时刻开始。为了完全同化 Shakti,将向求道者提供 Bhairav 寺庙内的 Lalitamba Raj Rajeshwari Shakti Diksha、Shankaracharya 启发的 Akshun Dhan Lakshmi Diksha 和 Nrusingh Bhairav Shakti Diksha、Janaki Gauri Urvashi Shakti Diksha。通过在世间的力量形式中得到上师的加持和指导,通过在精神形式中接近神圣的力量,生活就可以毫无障碍、无忧无虑地度过。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电子邮件 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,