这就是为什么生命的终极知识被发现了,但我们一直花时间讨论它,我们没有想到在我们的生活中吸收它,我们甚至没有想过它,即使我们想在我们的生活中吸收它。所以没有找到路,即使我们做出了决定,我们也找不到任何可以走的方向,我们也找不到任何正确的道路。因为真理是如此深刻、如此微妙,以至于我们不再希望、放弃它可以在生活中实现。然后我们通过讨论和欺骗自己来说服自己的想法。
我们几个世纪以来一直在讨论它,因为讨论它意味着我们知道一些词语、一些原则。头脑将充满言语、原则,内心将保持空虚,没有其他情况比充满的头脑和空虚的心更危险了,因为充满的头脑欺骗我,我已经取得了成就,而我却一无所有。 。似乎我充满了理智,但内心却一切都是空虚、空白、贫穷和贫穷。人们不会被无知所迷惑,而是会被智慧所迷惑。
相反,一个全心全意追求真理、追求知识的人的灵魂不需要经历任何转变。这个人没有必要改变——那个人应该保持原样,知识就会积累。但灵性领域就完全不同了,那里首先需要知识的转化,人不改变就无法理解,只有改变才能理解。为了了解真相,为了获得知识,一个人必须从睡眠中醒来,然后意识进入另一个维度——当那个人从世界的睡眠中醒来时,就会出现桑雅生。萨尼亚萨的意义只是一个人不再准备像一个沉睡者一样统治世界,现在他想要清醒地生活。与真理斗争是危险的,因为真理不会让你保持原样,它会改变你,打破你,摧毁你,让你焕然一新,给你新生,这会让我们经历痛苦,因为它会给我们带来痛苦。新的诞生,赋予我们新的个性。我们都希望生活幸福,但我们希望没有痛苦,这就是为什么幸福永远不会有结果,我们甚至不准备付出代价来获得幸福,因为我们想避免痛苦。
一个人不可能不经历痛苦就找到新的生活。这是不可能发生的,原因是我们迄今为止的一切都必须被打破、必须被摧毁、必须被移除——为新的事物腾出空间。但是,当一个人生出自己时,他并没有生出任何其他东西,那么他就在做双重工作——毁灭自己,毁灭自己,并且在他毁灭自己的程度上,新生命的出现量与现有生命的数量相同。并结束。
我们在这种知识中毁灭自己并获得新生。这不是一个简单的过程。即使经过不断不懈的努力,这个过程也没有成功。为了完成这个新生的过程,我们需要我们的古鲁。谁通过我们的知识和意识帮助我们创造新的生命,并给予我们承受转变过程中痛苦的力量,使我们获得纯净的生命,了解生命的真相。可以。只有在上师面前,我们才能很好地学习转变的过程,因为从他那里我们会得到正确的道路、正确的方向,通过这些我们的生活可以变得快乐。这意味着我们需要一位大师的陪伴才能在这条道路上前进。
你不必向古鲁学习,与古鲁在一起就足够了。但学习很容易,在一起就有点困难了,因为在学习中,即使站得很远,也不需要靠近。但要在一起,需要大量的亲密关系,需要一种内在性——信任、深刻的信仰、爱、联系、疯狂——能够考虑比你自己更接近你的人——只有在实现这种内在性之后古鲁可以改变你的生活。
当一个人完全臣服于上师时,当他对上师完全奉献的感觉苏醒时,上师就会与弟子同行,弟子也必须与上师同行,很多时候上师必须走在这样的道路上。但他必须走一条他不应该走的路,他们这样做是为了引导他们的弟子走上他害怕独自走的路。上师本人也面临与弟子同样的处境。
古鲁为他的弟子做这一切,因为如果一个觉醒的人也想唤醒另一个人,那么他必须下来站在另一个人站的地方——在同一个黑暗的山谷里,在同样徘徊的人们附近,在同一个地方。手牵着手。很多时候,上师必须陪伴弟子长途跋涉,那里的环境就像污秽和地狱。因为上师在弟子牵着他的手的情况下走了一小段距离,所以对他产生了如此多的信任,以至于明天如果上师带着弟子上路,他将继续与上师同行。
因此,要认识生命的真相,理解它,我们就必须改变我们的生活,在这个过程中,有许多困难和痛苦,只有通过萨古鲁才可能实现。因此,弟子应该始终奉献给他的上师,因为是我们的上师赋予了生命完整。
必须获得 大师迪克莎 在进行任何萨达纳(Sadhana)或服用任何其他Diksha之前,先从Revered Gurudev那里获得。 请联系 焦特布尔的卡拉什·西达萨拉姆 通过 电子邮件 , Whatsapp, 电话 or 提交申请 获得奉献的,经圣洁圣洁的Sadhana材料和进一步的指导,