经常听到说今天心情不好,不想工作,今天不想吃饭,今天心情很烦躁等等。 所以可以肯定的是,一个人的行为取决于他的心态。 心灵的状况如何,身体的状况也是如此,当心灵悲伤时,我们也会开始感到悲伤。
懒惰、粗心、自我也是心灵的产物,正如心灵所说,身体也是如此,而这种情况的发生是因为我们无法控制心灵,心灵不受我们的控制,但我们已经成为它的奴隶,头脑已经成为我们的主人。 在这种情况下,我们无法凭自己的判断力做出决定,因为普通人的心是善变的,它会引导他走向感官欲望。 而这个人就成了他的奴隶,沉迷于那些奇怪的欲望。 是心产生了执着。 所以很明显,如果我们要战胜贪、嗔、执、贪、懒等邪恶,那么首先我们必须战胜我们自己的心。 当我们用智慧控制心时,我们就能完全控制所有这些奇怪的情况,那么这一切就不会影响他的生活、他的行为、思想,他就会成为贪欲、嗔恨等的边缘。超越执着,那么我们甚至超越贪爱和贪欲的境况。
这就是为什么智者说,通过放弃不良欲望来使你的思想摆脱恶习。 当心没有恶习时,才能达到对恶欲的控制,只有执着才会被摧毁,只有当执着被摧毁时,才能够脱离悲伤和悲伤的倾向。 因此,使心摆脱束缚、无恶习就是摆脱束缚,这是一种托钵僧的感觉。 因此,求道者的首要职责是尝试控制心,尝试去除执着。 虽然困难,但只要心中有坚定的信念,一切皆有可能。 因为通过结束心的浮躁,普茹善丹意识的扩展就开始了。
显然,他想要保持束缚还是自由,完全取决于个人。 只要他继续认为身体是他的一切,他就会受到感官所生的快乐的影响,直到那时他仍然处于束缚之中。 当一个人超越身体的意识时,心逐渐受到他的控制,一旦心完全受到控制,他就会摆脱各种物体和束缚。
曾经有一位信徒问佛陀,很多天以来,这个问题一直在我的脑海中浮现:尽管月亮很美丽,但为什么它有一个耻辱? 同样,为什么照亮一切的灯下却是黑暗呢? 佛陀微笑着说,你心里自然会产生一个疑问,为什么明德与明灯之间却有这样的矛盾呢? 但有一件事没有引起你的注意。
甚至在听完他的整个演讲之前,弟子就问——哪件事是你没有想到的? 如来言:你是否曾想过,人们颂扬月亮的功德,总是赞美它的清凉和美丽,但你不但不赞美它,反而想到它的过失呢? 同样的,全世界的人都赞叹灯的光明所带来的好处,为什么你却只看到灯下的黑暗呢? 我告诉你这样做的原因 - 因此佛陀德夫继续他的陈述 - 它发生是因为一个人看到的东西与他的感受相同。 我们会受到心中生长的感觉的影响。
这就是为什么只有在清理了我们心灵的镜子之后,我们才能获得实相的知识,心灵就会摆脱罪恶。 当头脑完全被控制时,那么只有感官也会被完全控制,因为所有的感官都在头脑的控制之下。 当头脑受到控制,当它的浮躁结束时,只有这个人才能完全完成Sadhanas或Yogic Kriyas,只有那时他才能在寻求者元素的真正基础上活跃起来,只有那时他才会成为能够在成就法中达到完美。
这整个世界只是一个舞台,在这里看到的一切都是无常、虚幻的。 就像电影在银幕上播放一样,我们看到不同的、不同的场景、人物或动作,但当电影结束时,什么也没有留下,同样,这个世界舞台上播放着不同的电影。最终什么也没有留下。
漆黑的雨夜,天空布满了云彩。 其间,闪电常常噼啪作响并快速闪烁。 一个年轻人在它的光芒下看清了自己的路。 最后他来到了一间小屋门口,里面住着一位老托钵僧。 那位老人除了那间小屋外,哪儿也没去过。 当有人问他有没有见过世面时,他常说,见过,见过很多。 整个世界不就是它本身吗?
年轻人在小屋外站了一会儿。 然后他胆怯地敲了敲门。 里面传来一个声音,是谁? 它搜索什么? 那个年轻人说——不知道我是谁? 是的,多年来我确实一直在寻找幸福。 我寻找幸福,同样的寻找把它带到了你家门口。 里面传来一阵笑声,据说,不认识自己的人,怎么会找不到幸福呢? 在那个探索中,黑暗无法在灯下行走。 但知道我不了解自己就足够了吗? 然后门在一道闪电中打开了,年轻人看到老苦行僧站在他面前。 他的美丽是独一无二的。 年轻人坐在他脚边。 他把头放在老人脚边,问什么是幸福? 阿南德在哪里?
老人一听,又笑了起来,说道:亲爱的! 幸福就在无奈之中。 一旦幸福感变得中立、中立,它就开始增加。 这是错误的,你往外找,其实外面的东西都可以找。 你如何找到你内在的东西? 一切事物本来就存在! 然后那个老人从包里拿出两个果子说:我把这两个果子送给你,这是很好的果子。 如果你吃第一个,那么你就能理解什么是幸福,如果你吃第二个,那么你自己就能幸福。 但你只能吃一种水果,因为吃一种会溶解另一种,记住吃第二种水果的乐趣是什么,这是无法得知的。 现在选择权就在你手中! 年轻人犹豫了一下,说道:“我想先认识阿南德,因为不知道怎么找到他?” 那老者笑道,你的流浪已经漫长了。 并非如此,即使出生后也无法获得幸福。
这就是为什么人比树木、植物、动物和鸟类更悲伤。 它不是极乐,它只是把无意识地无知悲伤和意识到悲伤视为极乐。 从知识和无知中解放出来。 从头脑中解脱出来,从头脑中解脱出来,一个人就会建立在自己身上。 那种形式威望就是极乐,就是救赎、自由。 这就是阿罕姆·梵天的感受。
心是人类束缚与解脱的原因。
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