没有比这更容易的方法来满足无知本身的知识自我了。 一个人越是体验到自己的空虚,他就越倾向于用思想来隐藏它。 唤醒念头是很费力的,但是连接念头却很容易,因为念头漂浮在环境中的各处。 在海边收集牡蛎和海螺壳没有什么困难,同样,收集思想在世界上是一件很容易的事情。 思想是力量的形式,而思想则是外来的。 必须寻求思想力量本身,也必须抛弃思想本身。 一个人必须穿过内向的大门,而另一个则必须穿过外向的大门。 所以我说这两种旅程不仅不同,而且相反。 出于同样的原因,继续其中一项的人不能继续另一项。
一个陷入收集思想竞赛的人应该知道,通过这种方式,他自己就远离了自己的思想力量。 收集创意的竞赛也就像收集资金的竞赛一样。 财富的积累是财富的粗积累,思想的积累是财富的精积累,记住所有的积累都是内心贫穷的表现。 内心贫穷的经历导致了对外部财富的追求。 这就是基本错误的开始。 如果第一步就走错了方向,那么就不可能到达正确的目的地。 穷是内,求富是外! 正是这种差异在毫无意义的混乱中摧毁了所有的生命。 如果贫穷是内在的,那么就必须在自己的内心找到这种繁荣。
我说的不是二加二等于四那么清楚吗? 想要钱还是想看起来很有钱? 想要知识还是不想显得无知? 所有妄想收藏都是欺骗他人的手段。 但妄想本身应该是内在的自我。 无知是内在的,因此只有内在显现的知识才能成为其目的。
思想收集不是知识,而是记忆。 但记忆的训练被视为知识。 思想继续储存在记忆库中。 通过从外部获取对问题的感知,它们就变成了答案,这就是我们所理解的思考。 那么思想与记忆的关系是怎样的呢? 记忆是过去,是过去经验的死积累。 那解决民生问题的办法在哪里呢? 生活中的问题总是新的,而被记忆阻碍的头脑的解决方案却是永远过去的。
这就是为什么生活变得一团糟,因为旧的解决方案完全无法解决新的问题。 头脑变成了忧虑的居所,问题不断堆积,解决方案不断堆积。 而且它们之间既没有任何关联,也没有任何关系。 这样的心会变老,与生命的接触也会松散。 人在身体未老之前就已老,在死之前就已死,这是很自然的事。
为了发现真理,为了见证生命的奥秘,需要一颗年轻的心灵,一颗永不衰老的心灵。 一旦与过去联系在一起,头脑就会失去活力、新鲜感和思维能力,一切。 然后他开始活在死人之中,对待生命的态度被他封闭了。 当心灵不被记忆束缚于记忆形式的所谓知识时,只有那时,纯洁和无偏见的思想的可能性才在其中变得真实。
用记忆去看意味着通过过去看到现在。 现在怎么能这样看呢? 为了正确地看东西,眼睛应该是完全空的。 一旦从记忆中解放出来,心就能够拥有正见,而正见会带来正知。 如果视野是纯净的、无偏见的,那么潜伏在自己内心的知识的力量就会开始觉醒。 一旦他从记忆的负担中解放出来,视野就开始在当下移动,从过去中解放出来,从死者中解放出来,他就进入了生活。
为了唤醒思想力量,必须有最少的思想。 记忆不应该成为一种负担。 生活中出现的问题不应该通过记忆的媒介来看待,而应该直接在当下看到。 人应该放弃查考经文的习惯。 为了解决问题,必须全面了解问题。 无论问题处于哪个级别。 通过制定反对原则来解决问题是不可能的,相反,人会陷入更多的冲突。
事实上,解决办法也隐藏在问题本身之中。 如果我们能够以冷静、不偏不倚的心态找到解决问题的办法,那么我们一定能找到解决办法。 一旦摆脱其他想法,思维能力就会开始苏醒。 只要还有与其他念头共同作用的本能,就没有理由觉醒自己的力量。 离开思想的拐杖,别无选择,只能用自己的脚走路,死脚的血液循环自然开始。 然后你只有走路才知道如何走路。
远离杂念并观察。 你会看到什么? 我们将看到一些新的力量正在从我们自身的存在中觉醒。 一些创新的、陌生的能量正在出现。 就好像盲人突然有了眼睛,就像黑暗的房子里突然亮起了一盏灯。 当思想的力量觉醒时,内心就会充满光明。 当思想的力量升起时,眼神就会在生命中相遇。 哪里有光,哪里就有欢乐。 有眼睛的地方就有清晰的道路。 生活在无思想中变成悲伤,同样的生活在思想之光中变成音乐。
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